随着社会的进步，文明、和谐、平等、友善，成为现代社会人与人交往的基本素质，也是社会主义核心价值观要求每个中国公民应该做到的基本准则。在历史上人类曾经存在不平等、人压迫人的野蛮现象，随着文明进步，这些现象在不断被人们唾弃。阅读下列材料，回答问题。

材料一：

材料二：当今校园出现了一种人欺辱人，侵犯他人人权的丑恶现象，这就是“校园暴力”，特别在我们中学生中尤为突出（见图六）。2016年李克强总理对近期校园暴力频发作出重要批示，指出：“校园应是最阳光、最安全的地方。校园暴力频发，不仅伤害未成年人身心健康，也冲击社会道德底线。教育部要会同相关方面多措并举，特别是要完善法律法规、加强对学生的法制教育，坚决遏制漠视人的尊严与生命的行为。”

材料一：古代某法典规定：奴隶可以买卖，可用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉；如果理发师不经奴隶主本人许可，就把奴隶主头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。

材料二：雅利安人进入印度后，建立了奴隶制国家，在内部逐渐产生了不同的等级，形成了一种严格的等级制度。

材料三：国家一切权利属于全体公民，公民大会是国家最高权力机关。凡内政、外交、战争、和平、国家重要官员的任免等一切大事，皆由公民大会讨论决定。国家一切官职向各等级公民开放，国家各机关的一切官员均由选举产生。

材料一 古王国时代稳固的神王观念深刻地影响着这一时期埃及人的来世信仰。神王在来世生活中所独享的种种特权，从某种角度上代表了古王国时代埃及人对于死后世界认识的最高理想。无论是国王在来世生活中所享受的特权，还是对臣民来世负有的保障责任，体现的都是他作为神王的威仪。这是对他在现实生活中所拥有的至高无上权力的有力折射。

——摘编自张赫名《古王国时代埃及的神王观念与来世信仰》

材料二 两河地区的统治者以几种不同的方式表现他们的公正。一方面是发布“解负令”……缓解因贫富分化严重而变得更为尖锐的社会矛盾。另一方面，有些统治者通过编撰和颁布法典来体现自己的公正。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料三 雅利安人进入印度时，只是初步形成三个阶层，武士、祭司以及部落民，不存在种姓的意识，职业也不是世袭的……当时没有清规戒律限制这些阶层之间通婚，也没有不能与某种人共餐的禁忌。经过旷日持久的战争打败达塞人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步。

——摘编自林太《印度通史》