不责僮婢（节选）
      唐临性宽仁，多恕。尝欲吊丧，令家僮归取白衫，僮乃误持馀衣，惧未敢进。临察之，谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫且止。”又令煮药，不精，潜觉其故，乃谓曰：“今日阴晦，不宜服药，可弃之。”终不扬其过也。
      阳城尝绝粮，遣奴求米。奴以米易酒，醉卧于路。城迎之，奴未醒，乃负以归。及奴觉，谢罪。城曰：“寒而饮，何害也！”                       

    （选自冯梦龙《古今谭概》）

“①{#blank#}1{#/blank#}”是中华民族推崇的传统美德，一直激励着仁人志士为国捐躯，慷慨赴难。他提出的“②{#blank#}2{#/blank#}”则告诫人们要有忧患意识，这样才能积极进取，奋发有为。他还提出“③{#blank#}3{#/blank#}”的论断，认为统治者只有这样才能使天下归顺，成就大业。孟子的这一系列思想，已成为中华民族宝贵的精神财富，对后世影响深远。

    【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

（选自《虽有嘉肴》）

    【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之而寒于水。木直中绳^① ， 輮^②以为轮，其曲中规。虽有槁暴^③ ， 不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参^④省乎己，则知明而行无过矣。

（节选自荀子《劝学》）

【注释】①中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线。②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木条弯曲。③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。

有旅者夜行值雨，遂赴友人家投宿焉，友人见不速之客，甚喜，遂将杀鸡遇之，旅人怜鸡，佯言茹^①素，遂不杀鸡。夜宿至三更，忽闻鸡鸣甚怎，以为黄鼠狼来也，遽^②起逐之。俄而墙倒，适压客房。主人惊而起，以为客毙矣，举烛而索^③ ， 客乃在鸡笼旁。盖鸡感恩。促其起床也。

【注释】①茹：吃。②遽：迅速。③索：寻找。