①少时，一狼径去{#blank#}1{#/blank#}（A．shào  B．shǎo  C．shāo）

②犹屏伏不敢出{#blank#}2{#/blank#}（A．bǐng  B．bíng  C．píng）

③母度不能生{#blank#}3{#/blank#}（A．dū  B．dù  C．duó）

④数之曰{#blank#}4{#/blank#}（A．shuò  B．shù  C．shǔ）

现代社会，重信用□守约定的①qì约精神是各项事业健康良性发展的基石。在中国特色社会主义的伟大建设中，我们把中华民族源远流长的”诚信”美德郑重地列入社会主义核心价值观中，”富强、 民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”共同成为社会主义先进文化的重要组成部分□在党的领导下，诚信体系建设有了更为坚实有力的思想政治引领，在经济建设、基本生活、网络空间等领域具备了更为健全的法律和规范，守信激励机制和失信②惩罚机制齐头并进，共同构建了新时期的社会信用体系。国无信不强，业无信不兴，人无信不立，诚信是全社会共同价值取向和行动指针。

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统chóu，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰 ， 文cǎi藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，____不以经验范之，____又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。

倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是sǒng起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，像一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道“一见有喜”，有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁é上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。