茶道之精神

◆佚 名

      ①茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等配料来泡喝；另一类是“清饮”，                                 。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“_____”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“_____”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“_____”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——_____。

      ②茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。

      ③茶道追求“和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》中详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程，可见五行调和是茶道的哲学基础。

      ④“静”是中国茶道修习的必由途径，是指通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境。当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静中升华净化，你将在虚静中与大自然融合。得一“静”字，便可洞察万物、虚怀若谷、心中常乐。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。

      ⑤“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。这种怡悦性正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。

      ⑥“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道追求的“真”有三重含义。一在追求_____之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求_____之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求_____之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”。

在人体的23对染色体上记录着约30亿个碱基对，其中第21对染色体上排列着大约5000万个碱基对，约占总数的1.5%。据《读卖新闻》报道，由日本和德国科学家组；成的国际科研小组将于2月中旬结束对第21对染色体基因序列的测定工作，这将有助于找到与阿尔海默氏症、白血病、唐氏综合征以及肌肉萎缩性侧索硬化症等许多疑难病症有关的基因以及治疗这些疑难病症的办法。

材料一：当前很多年轻人通过手机进行阅读，对报纸、杂志、图书等传统阅读产生了巨大的冲击。手机阅读对读者和对出版行业的改变其实刚刚开始，手机阅读所呈现的社交化、交互式阅读特性以及丰富的阅读体验注定会对年轻人产生巨大的吸引力，而且手机阅读基本上免费，也使得传统的报纸杂志、图书阅读方式更加式微。

材料二：手机阅读在年轻人中的风行，在一定程度上对人的阅读行为、模式、内容，甚至对思维方式都会产生很大影响。手机阅读的特征是功利阅读超越人文阅读、流行阅读超越经典阅读、信息获取超越知识习得、新闻关注超越文学感受、娱乐追求超越理论探讨，具有高度移动化、碎片化、社交化的特质，这导致了年轻人图书阅读量减少，缺少耐心，不容易实现深度阅读。

材料三：