题型:语言表达 题类:常考题 难易度:普通
辽宁省实验中学分校2016-2017学年高二6月月考语文试题
在儒家学说中,“孝”为伦理道德之首。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”其大意是,“孝”说的是供养父母,而犬马也都能得到饲养,,就与饲养犬马没有区别。由此可见,孝不仅在于外在的表现,。如若未能真诚侍奉和恭敬父母,任何外在形式的表现都不足以体现孝道。在中国传统文化中,,也是一种社会伦理的道德追求。“孝”成为统治者治理国家的社会伦理基础,儒家更将“孝”作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准,“孝”与“忠”共同形成社会个体修身齐家治国平天下的行为准则。
提及文人的比喻功力,人们往往想到钱钟书,①,《围城》这本知识分子小说留给我们太多令人或是捧腹,或是叹服的比喻,②从晚清、民国一路走过来的那一辈,比如同时代的张爱玲,比喻的火候③值得一说,④钱钟书的比喻透着一股知识分子的狡黠,⑤文人嘲弄的戏谑,⑥张爱玲的比喻,在戏谑的同时,还时而流露出一位上海女性的聪慧和局外人的凉薄。
① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
A | 毕竟 | 但 | 也 | 如果说 | 以及 | 那么 |
B | 因为 | 故而 | 就 | 但是 | 甚至 | 而 |
C | 因为 | 但 | 也 | 诚然 | 甚至 | 而 |
D | 毕竟 | 故而 | 就 | 如果说 | 以及 | 那么 |
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