脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处。____________ ， ____________ ， ____________ ， ____________。____________ ， ____________。脸谱的构图章法与中国画一样，讲究疏密、穿插、虚实、均衡等，脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通，轻重缓急，顿挫有致，有谱有法。脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。

①两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征②都讲究线条流畅而有力度，节奏鲜明而神采飞扬③正所谓无法不成谱④书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式⑤两者在用笔方式上也有相似之处⑥脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式

    专家指出，看脸的时代也要靠实力说话。{#blank#}1{#/blank#}。体育明星之所以成为明星，一定是以超高的竞技水平为基础的。贝克汉姆如果空有颜值，不可能成为“万人迷”；C罗也绝非仅靠肌肉就征服了球迷。换句话说，竞技场不同于娱乐圈，{#blank#}2{#/blank#}。比如，里约的游泳赛场，人们关注的焦点是大度霸气、勇夺1金1银的孙杨和用尽“洪荒之力”夺得100米仰泳铜牌的傅园慧。相反，“国民偶像”宁泽涛{#blank#}3{#/blank#}。由于参加的四个游泳项目中，两个个人项目无缘决赛，两个接力项目因犯规被取消成绩，他也就少了很多露脸的机会，而且其原来光鲜的形象也黯淡了许多。

①仿佛是被草原上的飓风吹刮抛掷到了这里似的

②河水在篱墙下静静地流淌

③这汩汩的水声，就是最初吸引我们注意力的那种奇特声音的来源

④有时一大段树根仰面朝天，怒发冲冠

⑤发出小动物一样汩汩的声音

⑥河床中央倒卧着几棵粗大的胡杨和干枯了的柳树

⑦树的根须形成自然的栅栏或篱墙

    建筑师绘制了设计图，接下来，便要采购可用的建材。与此同理，演讲者的讲题已经决定，大纲也草拟好了；接着该做的，①是搜集材料。所搜集的材料，②内容充实，又有深度，听众便觉得如赴盛宴，不但营养丰富，③口味绝佳。反之，如果缺乏适当的材料，④内容又贫乏又肤浅，则⑤口才很好，也⑥令听众觉得味同嚼蜡。

①哈萨克白色的毡房错落在草地上，草地上白色羊群、棕色马群与湛蓝天空上的白云相映成趣。

②汽车颠来荡去，让人很不舒服，放眼窗外，却赏心悦目。

③地势渐渐升高，白杨林荫道不见了，道路变得崎岖不平。

④远方天山雪峰银光闪闪，近山却郁郁葱葱，山顶针叶林，山腰阔叶林，接近山麓则是绿草如茵。

⑤汽车驶出伊犁哈萨克族自治州首府伊宁市，沿白杨夹道的公路向东飞驰，丰饶的原野一如内地。

乡村是中华文明的生发之地。“采菊东篱下，悠然见南山。”①于众多文人而言，②乡村不再是一个居住场所，③更是品鉴和寄情的对象，④是精神的归属。⑤至少自唐代，⑥无论是处尊居显还是地位卑微，⑦文人在寻找心灵的栖息之地时，⑧总是绕不过陶渊明的田园成为首选。只不过由于时代语境和个人际遇的差异，每个人在承袭陶氏田园志趣的同时，也形成了个人的风格特征。

纵观中国古代文化史，几乎所有的文人都倾向于把乡村视为精神家园，即使一些非乡村出身，亦无耕种经验的文人也是如此。王维出身于官宦之家，状元及第后，投身官场，最高官职曾至尚书右丞。其早年经历A ， 四十岁后却移情乡村，隐居蓝田，仿佛找到了人生的归途。（甲）这种状况的形成当然是有原因的，主要是中国传统社会的特点决定的。费孝通认为，（乙）中国的社会是乡土性的，在他看来，“土”不是贬义词，而是我们的民族特征。区别于游牧民族和工业社会，中华文明是靠土地的产出来维系的，（丙）因此几乎每个中国人都有极强的“乡土情结”，（丁）无论迁徙到哪里，都期盼叶落归根。此外，B。道家文化是中国传统文化的重要组成部分，提倡“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其目标是让人类回到无为无争的“自然状态”。这虽然是一厢情愿的空想，但已深深影响了很多文人的终极追求，他们愿意想象一种“自然”“和谐”的田园生活来抵抗现实世界的纷扰。此时，一亩小园便幻化为心中的宇宙。