材料一：

材料二：“在1696年以前，威廉曾5次行使否决权，但被他否决的5个法案经议会复议和第二次通过后，最后都成为正式法律。此后威廉再未行使否决权。安妮女王当政12年，只使用一次否决权，即1708年否决苏格兰民兵法案

——程汉大在《英国政治制度史》

材料三：美国历史学家费正清认为：“近代，中国人为寻找适合中国的政治制度，寻找了两三代，但终究没有寻找到。直到以毛泽东为核心的第一代选择了适合中国国情的政治制度。”

请回答：

材料一：我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中；在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。

——伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说》

材料二：（欧洲）古典文化中的民主和法治精神对后世产生了广泛而持久的影响。可以说，中世纪的市民民主和法律体系，以至近现代社会的民主和法律体系，都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变而确立起来的。

材料三：“雅典的民主政治是世界上最狭隘、也是最充实的民主政治。”

材料一：希罗多德根据传闻，记述了修建胡夫金字塔的情况：“（胡夫）强迫所有的埃及人为他做工……他们分为10万人的大群来工作，每一个大群要工作3个月……金字塔本身的建造用了20年……金字塔是用磨光的石块，极其精确地砌筑而成的。”

材料二：

材料三：我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌在少数人手里，而是握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职，这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家。

——伯里克利在葬礼上的演说

材料四：陶片放逐法是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度，由雅典政治家克里斯提尼于公元前510年左右创立，约公元前487年左右陶片放逐法才首次付诸实施。雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字，并通过投票表决将其予以政治放逐。公元前415年春，陶片放逐法在雅典城邦的适用终结。

材料一：如图

材料二：雅典公民人会由年满20岁的小邦男性公民组成，人约每10天在雅典卫城召开一次会议，在会上，公民都可以登台演说，发表自己的意见。人会演说通常是针锋市日对的激烈辩论。辩论结束后再对议案进行表决。表决用手或投石子、贝壳、陶片等方式进行，遵照“少数服从多数”的原则裁决。雅典的重人事务就是这样在公民人会上决定的。

材料三：他鉴于凯撒被刺的教训和罗马人极端憎恨君主制的实际，坚持为他的皇帝制披上共和的政治外衣。他不用君主的称号，而自称“元首”，即首席长老和国家第一公民，公元前27年1月13日，他在元老院的隆重会议上演出了最后一幕。

——《世界通史》