探究一制度篇

现在各国的考试制度，差不多都是学英国的。穷流溯源，英国的考试制度，原来是从我们中国学过去的

——孙中山

探究二经济篇

探究三文化篇如图

“中国在许多个世纪以来，一直是人类文明的主要中心之一”。让我们与历史进行亲密接触，寻找其中蕴藏的民族智慧，感悟民族精神。

探究四.感悟篇

步骤一：走进历史，了解社会和谐。

步骤二：反思历史，认识不和谐的音符。

步骤三：关注现实，为创建和谐社会献计献策。

材料一：

材料二：贞观元年，太宗曰：“自王公以下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩(品级身份)不合服用者，宜一切禁断”“致治之本，惟在于审（审察）。量才授职，务省官员……当须更并省官员，使得各当所任，则无为而治矣。”

——《贞观政要》

材料三：开元元年十月，姚崇在建议中说:“臣请国亲不任台省……员外等官，悉请停罢，可乎”唐玄宗高兴地回答说:“肤素志也。”开元二年正月，玄宗下令从京官中选拔有才识者出任都督、刹史，又从都赞、刺史中选拔有政绩者入为京官，进行交流，并规定把它作为一种制度，坚持下去。五月，玄宗一举罢免员外官、试官、检校官数千人。

——《旧唐书》

材料一：唐朝诗人皮日休诗：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”

材料二：为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，饱腹而身毙。……朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，按用重法邪？

——节选自《贞观政要》

原文大意是：作为一个君王，一定要使百姓能够生存。如果君王损害百姓的利益来达到享乐的目的，就好像是割自己身上的肉吃到肚子里，虽然肚子饱了，人却已经死亡。……我应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓吃穿都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，怎么能用严厉的刑法呢？

材料三：

——摘自杨远《西汉至北宋中国经济文化向南发展》

材料一：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪具丰实。

——[唐]杜甫《忆昔》

材料二：观察图1和图2

图1      图2

材料三：水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，三十三人名字香。

——[唐]周匡物《及第谣》

材料四：在他西行前，国人称印度为天竺。此外，印度还有“身毒”“贤豆”等叫法。他在印度求法时认为译为“印度”比较合适。他回国后，这一译法逐渐流行，沿用至今。