相州昼锦堂记

欧阳修

    仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟，而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。

    惟大丞相魏国公则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科、登显仕，海内之士闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有，非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛①不足为公荣；桓圭衮冕②不足为公贵；惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷。此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！

    公在至和中，尝以武康之节来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既，又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉!故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事、决大议，垂绅正笏，不动声色而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。

    余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。

（选自《欧阳文忠公集》，有删节）

注：①高牙大纛：指旗杆上装饰象牙的大将牙旗，亦代指高位者的仪仗。②桓圭衮冕：桓圭，古代公爵所执的玉制礼器。衮冕，古代帝王及诸侯大夫的礼服和礼帽。

    子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

    子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”

【注】①管仲：姓管名夷吾，齐国人，春秋时期的法家先驱。齐桓公的宰相，辅助齐桓公成为诸侯的霸主。②三归：相传是三处藏钱币的府库。③摄：统辖。④反玷（diàn）：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。

平昌送何东白诗序

汤显祖

    何翁晓，江山^①人。壮拳勇，任侠，常手杀劫贼数人。以他故为乡官所侮，愤恨去，道逢奇客，口授禁方。晓不甚识字，重听，而视脉傅药辄效。乃更为县上客，褒衣危冠，侍药平昌^②。与予朝夕者五年，成美规阙，都无一语及私，敦然长者也。

    予听狱，或笞囚过当，辄意授晓视之，无恙，而后即安。民或斗殴，相杀伤，赴庭下，辄先付晓谨护之，而徐听其讼。亭中有系人，常与钱晓，贷其药。以故五年中，县无斗伤笞系而死者。县中人莫知也。县无城，尝夜半虎伤童子，急呼予。予起燎逐虎。召晓，取巨胜膏渍墙茨中蠕虫杂药^③ ， 灌童子愈。时有“十全”之名。予问之，曰：“晓何能尽？然不全者不治耳。”数语予：“公廉而倨，宽而疏，某富人、某势人当为乱。”已而果然。晓常用为介介^④ ， 叹曰：“县人何薄福相耶！”晓初无子，故不治生产，岁焚药券者过半。

    晚生子，数岁，思归江山。而予亦且上戊戌计^⑤去，不能留也。一县中闻晓去，无不遮泣，愿少留者。至吏卒囚伍，咸为怆然。予悲而饯以诗。晓后一过予家，老矣，犹从使琉球，治其王子妇女，应手效，国人神之。得其海药以归，市之吴，吴中士大夫多授其方焉。

(《汤显祖诗文集》)

注  ①江山：指浙江省江山县。②平昌：在浙江省遂昌县内。③杂药：混合成药。

④介介：心神不安的样子。⑤计：考虑，谋划。

    在昔议论者，皆谓古文之衰自东汉始，非也。西汉惟武帝以前之文，生气奋动，倜傥排宕，不可方物，而法度自具。昭宣以后则渐觉繁重滞涩惟刘子政杰出不群然亦绳趋尺步盛汉之风逸无存矣。是编自武帝以后至蜀汉，所录仅三分之一，然尚有以事宜讲问，过而存之者。

（方苞《古文约选序例》）