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题型:单选题 题类:常考题 难易度:普通

福建省闽侯第一中学2018届高三7月质量检测语文试题

下列各句中划线成语的使用,全都不正确的一项是(    )

①《敢问路在何方》已经成为《西游记》的标志性音乐,旋律高亢苍凉,意境恢宏深邃,淋漓尽致地描绘出取经路上的艰难和师徒四人百折不回的风貌。

②蔡英文麻烦不断,四面楚歌,对内外交困的“执政”危机,她疾首蹙额 , 一筹莫展,台湾民众也逐渐由先前的“期望”转为“观望”乃至“失望”。

③中式快餐业缺乏严格的生产标准与鲜明的特色,虽然能在市场上占有一席之地,却仍不温不火

④孙桂兰老人离休后,并没有安享晚年,反而当上了“义务红娘”,200多对有情人在她的牵线搭桥下喜结金兰 , 步入了婚姻的殿堂。

⑤家风是读懂中国文化密码的一本书,良好家风是无声的教诲,无论岁月如何更迭,从来没有情随事迁的陌生感,始终在人们精神血脉中绵延流淌。

⑥在《人民的名义》中,达康书记在“一一六事件”发生后,不顾心劳日拙 , 立即赶赴现场,安抚民心,在冷天里守了一夜,让人感动。

A、①②④ B、①③⑤ C、②④⑥ D、③④⑥
举一反三
阅读下面的文字,完成下面小题。

费孝通在《乡土中国》中讲:“从基层上看,中国社会是乡土性的。”①在20世纪20年代的乡土小说中,②叙事策略基本上是写实的,③村落自然成了最好的素材之一。④通过相对平实的一种眼光,⑤作家们发现乡村破败荒凉的根源。鲁迅《故乡》里金黄的圆月、碧绿的瓜地、英雄的少年,每个意象无不纯美如梦;对照“苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村”之类满目疮痍的现状,“乡愁”原来只是不可逼视的幻象。

然而,在同一时期,村落仍在诗意的观照下,显露了令人倾心的山水之美、人情人性之美以及风土之美。

沈从文在具有湘西风情的村落里,构建了一条渡船,渡给凭水依山的茶峒,给一半着陆、一半在水的吊脚楼河街以生机。桐油、青盐、染色的五倍子,棉花、棉纱,以及布匹、杂货同海味——(   甲   );历经岁月风雨的老船夫、一派真纯明净的翠翠、与人性较量的天保和傩送——船摆渡的是命运。他们在密密匝匝的生活里种植喜怒哀乐 , 四季流转,盛夏的果实躲藏在绿荫里,等待一场秋的收获,冬日的皑皑白雪覆盖了秋的金黄,( 乙 )。

作家们所描写的乡村大多以自己的故乡为蓝本,经过记忆的筛选,掩盖了其中艰辛苦楚的成分,营造了一个令人难忘的美丽原乡。

在封建时代,人们习惯于从古典史籍、宫殿遗址、文物珍宝去认识中国;从村落开始,我们也慢慢能够从一个农民、一座村庄、一条河流等视角出发,去领悟这片博大的土地。我们生于斯,长于斯,这里埋藏着中华民族     A     的遗传信息。

村落是一条丝滑的彩带,一端扎系在人们身上,一端飘向文学梦乡。孙犁的文思飘荡在荷花淀里,沈从文一生走不出湘西凤凰的山村。我们每一个人既是田园诗意的表达者,又是乡居生活的实践者。这是对中国乡村的一种文化自觉。它不是     B      , 而是在旧有的土壤重新生成,它力求在初始之地提炼出有益的精神元素,构建迥异于传统社会但具有相对恒定性的社会结构与人地关系。

(有删改)

阅读下面的文字,完成下面小题。

我国青年网络互动兴趣的持续高涨,不仅带来了自身行为习惯的改变,也丰富了社会性话语实践;一个显著现象是网络新词不断涌现,刷新公众视野,突破汉语表达传统,给人一种  ①  的感觉。网络新词作为网络用户自发创造的一种语汇,杂糅中外文字、表情符号、数字或图片等表达方式,并以此为基底形成话语风格,呈现出青少年亚文化的特质。

网络用户面对其所关注的现实议题时,往往通过语言变异的形式表达看法、心情和态度。网络语言所涉及的角度十分广泛,如有受突发事件刺激后与众不同的认识,有对待某种普遍现象的情感诉求,有借助网络平台获得共情、寻求社会救济的愿望。约定俗成的网络新词,一般会自觉绕开敏感词汇、规避言论风险,避免因言辞的尖刻犀利而激起新的矛盾或冲突。比如,用“awsl”表示高兴,称赞时说“YYDS”;不喜欢就是“很下头”。

青少年作为我国互联网使用的主流人群,其语言表达和语用习惯天然地带有这一群体社会化过程的痕迹。简、萌、倒、错的游戏化展演是网络新词的鲜明特征。简,即简单,语句、音节短小,方便交流,富有效率。萌,即萌态,童言童语,可爱有趣。倒,即颠倒,不分长幼、性别、身份,  ②  。错,即错位古今中外的话语词汇皆为所用。

这些特点使网络新词  ③  、充满情趣。从文化心理层面来看,网络语言的游戏化展演可以视为青少年对峙成人文化、主流文化的一种特殊方式;如“宅”“社恐”“逃避达人”等的出现,折射出“90后”“00后”的成长焦虑以及人际交往恐惧心理。“萝莉”“小姐姐”等则表现出这一群体对成人身份的逃避心理。受制于升学、社会压力的年轻人,网络使个性化的“自我”不仅获得了自由表达的领地,也能够集结社区、团队 , 建构出新的价值系统,确立属于自己的文化参与空间。

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