材料一：(宋太祖)削夺地方权力，以“削夺其权、制其钱谷、收其精兵”。

——摘自杨宁一主编的《历史学习新视野新知识》

材料二：自契丹取燕蓟以北，拓跋自得灵夏以西，期间所生英豪，皆为其用。得中国土地，役中国人力，称中国位号，仿中国官属，任中国贤才，读中国书刊，用中国车服，行中国法令，是二敌所为，皆与中国等。

——李熹《续资治通鉴长篇》

材料三：华夏民族之文化，历数千載之演进，造极于赵宋之世。

——陈寅恪

材料一  廷尉李斯议曰：“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”

---司马迁《史记》卷六《秦始皇本纪》

材料二 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄引诱。结果，始皇失败了，武帝成功了。

——顾颉刚《秦汉的方士与儒生》

材料三 秦汉在全国范围内推行郡县制，地方长官的任免、考核、奖惩悉操于中央政府和皇帝之手。当西汉出现了地方割据势力对抗中央政府的端倪时，贾谊向文帝建言：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。”