为什么要保护野生动物

    ①如果保护个体是手段，那么保护特种、保护地球瘾生态是不是就应该成为终极目的呢？

    ②但实际上这两个命题都很可疑。物种虽然寿命长，但早晚也要消逝，新生代哺乳动物每个物种的平均寿命也不过几百万年而已。地球历史上至少 99.9% 的物种都已经绝灭了，绝大部分都和人类没有关系。

    ③至于“保护地球”，则问题更大。其实，没有哪个物种是不可或缺的。有些物种消失后其地位立刻被取代了，有些会波及到其他物种，只有很少数的物种一旦绝灭可能会引发生态系统大范围的崩盘。但是，崩盘了也不是世界末日，几千万年过后，一切又都会重头再来。地球是很脆弱，很容易被打得“鼻青脸肿”，比如发生在大约 2.5 亿年前的 P/T 绝灭事件（二叠记﹣三叠记绝灭事件），导致海洋中大约 96% 的物种消失。但是地球又很顽强，不管多惨都能恢复，比如P/T 之后过了 1000 万年，物种多样性就超过了绝灭之前的水平。由此，似乎可以导出一个结论：我们保护生态，不是像口号里宣传的那样是为了地球，而根本是为了保护我们自己。地球其实根本不在乎我们怎么闹腾，它有的是时间来恢复；可我们等不及。就算人类没在灾变中直接陪葬，等地球恢复完了人也该没了。

    ④类似情况已经发生了很多次。 这有点像一个不倒翁，一推就晃，但怎么晃都不倒。换成生态学术语，就是“在地质时间尺度上，地球整体生态系统的抵抗力稳定性很弱、但恢复力稳定性很强”。 坦率地说，只要太阳系的结构维持不变，我想象不出任何方法能把地球生命打成万劫不复；就连核弹也不能保证消灭所有无脊椎动物。

    ⑤那么我们天天强调要维护生态系统，图的又是什么呢？就像是一个人成长期间摔过了无穷多次跤，未来也要摔无穷多跤，为什么偏要执着于阻止眼下的这一跤呢？

    ⑥很简单，地球经受得起生态系统的崩盘，人类可是受不起。虽然地球作为一个整体每次都恢复了，但每次陪葬的物种数目却不计其数。不要说生态系统崩盘了，脆弱的人类经济体系连海平面上升几十厘米都招架不住，这让地球历史上动辄上百米的海平面变化情何以堪。

    ⑦由此，似乎可以导出一个结论：我们保护生态，不是像口号里宣传的那样是为了地球，而根本是为了保护我们自己。地球其实根本不在乎我们怎么闹腾，它有的是时间来恢复；可我们等不及。就算人类没在灾变中直接陪葬，等地球恢复完了人也该没了。

    ⑧而如果不考虑“保护我们自己”这个因素的话，保护其它野生动物的动机似乎也变得不充分了。人类的捕杀直接或间接导致了猛犸的绝灭，这件事情应该责怪人类吗[2]？但如果这是人类的错，三叶虫绝灭又是谁的错呢？我们是不是应该要求硬骨鱼考虑一下三叶虫的感情和生存权[3]？恐龙经受不住小行星撞击而绝灭了，这又应该怪谁呢？恐龙自己还是小行星？一种生物适应不了小行星撞击，另一种生物适应不了人类出现，二者究竟有什么本质区别呢？

    ⑨在一个外星智慧看来，也许是这样的：如果人类把猛犸象杀光了，那是猛犸象缺乏像蟑螂这样的适应力。如果人类因为滥杀生物导致自己毁灭，那是人类过于愚蠢、活该倒霉。如果人类通过保护其它物种使自己得以延续，这就很聪明、很高瞻远瞩。

中国古代服饰中的审美意识

       ①服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的演变。

       ②春秋战国时期，百家争鸣，不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中，从而产生了不同的审美主张。如儒家倡“约之以礼”，墨家倡“节用”，法家倡“自然”，反对修饰。

       ③魏晋时期是政治经济最为混乱的年代，但在精神上却是极自由解放的时期。最有名的竹林七贤，主张道家的自然主义思想，抨击虚伪的儒家名教，以蔑视朝廷，不入仕途为潇洒超脱之举。表现在装束上则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。《魏晋记》载：“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人，散首披发。”这种人格上的自然主义和个性主义摆脱了汉代儒教的礼法束缚，直接展示人格个性之美。

       ④如果说魏晋南北朝时期是一种内在精神的释放，那么，唐朝的服饰则是对美的大胆追求。其服饰色彩之华丽，女子衣装之开放是历代没有的，即使是现代人也会惊叹不已。唐代出现追随时尚的潮流，其石榴裙流行时间最长，《燕京五月歌》中“石榴花，发街欲焚，蟠枝屈条皆崩云，千门万户买不尽，剩将儿女染红裙。”安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作，官家女子竟相效仿，致使山林奇禽异兽扫地无遗，充分显示了当时时尚的感召力之大。服饰风格是与现实分不开的，唐朝前期经济繁荣，手工艺发达，对外交流频繁，博采众长，首都长安堪称中国古代的“巴黎”。

       ⑤到了唐代后期，人们社会意识和精神状态发生了深刻的变化，原来那种朝气蓬勃奋发向上的激情，渐渐被忧患重重的顾虑取代，先前那种能动的对外在世界的探索渐渐地转变为被动的对内在精神世界的体验。服饰审美中那种真率奔放的阳刚之气不得不让位于细腻含蓄的阴柔之韵，此种审美倾向的转变，是与当时唐朝由盛转衰的经济状况密切相关的。

       ⑥宋朝受程朱理学的影响，服饰以取纯朴淡雅之美。明代是中国古代服装发展史上最鼎盛的朝代，服饰华丽异常。这是因为明朝已进入封建社会后期，封建意识趋向于追求粉饰太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出现了资本主义萌芽，发达的手工业和频繁的对外交流，使其服饰从质料到色彩到图案追求艳丽，形成了奢华的风气。到了封建社会末期，西洋文化逐渐东渐，留学生脱长袍马褂，变西装革履，也与当时所处社会的意识形态有密切联系。

       ⑦在中国古代，等级制度森严。为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位，服装除能敝体之外，还被当作分贵贱，别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。《中国历代服饰》记载：秦汉巾帻色“庶民为黑、车夫为红，丧服为白，轿夫为黄，厨人为绿，官奴、农人为青”。唐贞观年间曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝，官服对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄色的。

       ⑧纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰看到中国古人审美意识对服装的影响，服装从最早的遮羞敝体功能，经过岁月的流逝与历史的演变，从等级制度的代言人，到后来标榜个性的象征物，走过了漫长的岁月，而审美意识贯穿其中。今天，我们只有紧抓时尚脉搏，吸收传统文化之精华，了解现代人之审美情结，才能设计出中国民族服装的时尚精品。

兵书宝藏——《孙子兵法》

    ①年初，央视一档历史文化类节目《国家宝藏》爆红荧屏。九大博物馆的二十七件镇馆之宝，在“前世今生”的故事中，鲜活地走进人们的视野。作为山东省博物馆“镇馆之宝”的银雀山汉墓竹简之《孙子兵法》，再次惊艳了世人。

    ②1972年4月14日，历史永远记住了这个振奋人心的日子——临沂银雀山一号汉墓简牍成功出土。沉睡地下淤泥中近两千年的《孙子兵法》竹简，一朝重现光华。

    ③《孙子兵法》竹简的出土，使得一场旷日持久的历史大讨论戛然而止。随《孙子兵法》出土的还有《孙膑兵法》16篇。《孙子兵法》与失传近两千年的《孙膑兵法》同时出土，结束了关于其人其书的千古争论，证实了孙武、孙膑实为两个人。历史学家研究认定，孙武是吴国的“孙子”，孙膑是齐国的“孙子”，分别是春秋、战国人。孙膑乃孙武的后世子孙。

    ④《孙子兵法》全书共分十三篇，总计约6000字，是中国乃至世界现存的第一本系统而完整的军事理论著作，被誉为“兵学圣典”。作为人类文明史上最早的军事著作，其军事思想体系博大精深。曹操在《孙子略解》的自序中曾写道：“吾观兵书战策多矣，孙子所著深矣。”唐太宗李世民评论：“朕观诸兵书，无出孙武。”许多著名的国外战略家也沉迷于《孙子兵法》博大精深的军事思想中。

    ⑤《孙子兵法》通篇以智慧为本质特征，孙子的每一句话都是智的凝聚，谋的浓缩。我们可以从《孙子兵法》的深邃哲理和智谋中，观察领略事物的辩证思维，学到处理人事百端的策略，掌握摆脱困境的行为方法。

    ⑥文物打动人心，归根结底靠的是人的故事、意志和精神。以《孙子兵法》竹简为代表的一件件珍贵的国家宝藏，就像一个个历经风雨的人，有自己的生命和性格，那是从未褪色的文化自信，以及成就过往也影响当下的血脉精魂。

大象抗癌有妙招

①一般来说，细胞数量越多，细胞发生病变的概率会越大，机体就越容易患上癌症。由此推知，体型巨大的大象比渺小的人类更容易患癌症。但事实并非如此，据统计：大象的癌症发病率不到5%，人类的癌症发病率却高达20%！是什么让多数大象免遭癌症“毒手”呢？

    ②我们先了解一下机体为什么会患上癌症。出现癌症的根本原因是癌细胞的诞生，但机体并不是在癌细胞诞生之后立即发病的。

    ③癌细胞是“叛变”的正常细胞，有很强的不稳定性：不仅能够无限增殖，还能发生转移，破坏正常细胞。癌细胞诞生之后，会发生增殖和转移，在这个过程中，部分癌细胞会被机体的免疫细胞杀死，而部分存活下来的癌细胞会聚集在一起，形成肉眼可见的肿瘤，此时机体才会发病。

    ④一般来说，体积越大的机体，越大的肿瘤才能让机体发病。如果可以让人类发病的肿瘤只有乒乓球那样大，那么要想让大象发病，癌细胞就可能需要形成像篮球那样大小的肿瘤。而形成体积越大的肿瘤，癌细胞所需要的时间更长。在这段时间里，癌细胞会一直遇到机体免疫系统的“击杀”，并且时间越长，死亡的癌细胞会更多，最终癌细胞可能会被免疫系统彻底消灭，难以形成大肿瘤。因此大象和人类相比，更不容易发病。

    ⑤除了体型巨大，大象还拥有20个P53基因。

    ⑥P53基因是一种特定的肿瘤抵制基因，被誉为“基因的守护者”，它可不是浪得虚名。这个基因可以检测到细胞的DNA是否受到损伤，如果DNA受损，就可能导致细胞病变，衍生出癌细胞。

    ⑦P53基因也是其它修复基因的一个“开关”，当它检测到受损的DNA，它在开始尝试修复的同时，会激活其它可以修复受损DNA的基因，这些激活后的基因可以和它一起修复受损DNA。不仅如此，它还可以“监视”细胞分裂，当细胞出现无限增殖的趋势时，它会阻止它继续分裂生长。如果DNA受损严重，基因无法修复受损细胞DNA，它会触发受损细胞的自身毁灭系统，迫使受损细胞在转变成癌细胞之前就“自杀身亡”。

    ⑧人类仅有1个P53基因，就已经能对抗部分癌症，而拥有20个P53基因的大象，如此低的癌症发病率也不会令人感到意外。

    ⑨既然P53基因是一种激活因子，那被激活的到底是哪些基因呢？研究发现，其中一个是LIF6基因。

    ⑩这让研究人员们很意外，因为LIF6基因长期处于休眠状态，曾被认为是死亡基因，它虽然被保留在机体的基因组中，却无法启动，什么也做不了。研究人员发现，P53基因和LIF6基因的关系与诊治医生和主治医师的关系类似。P53基因负“诊断”DNA是否受损，并将“诊断结果”传达给LIF6基因并唤醒它。LIF6基因被P53基因唤醒后开始分析“诊断结果”，然后开始和P53基因一起修复受损DNM，如果是在无法修复的情况下，它会和P53基因共同作用，杀死受损DNA。

    ⑪大象对付癌症的秘密逐渐被人类破译，我们也许可以和大象“共享”抗癌妙招，来帮助人类攻克癌症难题。

一个时代有一个时代的理想与创造， ChatGPT的诞生见证了一代人的想象力与追求。学校举办了“是否应该禁止学生使用 ChatGPT 等人工智能技术”辩论会，下面是小深为活动收集的相关资料。

材料一：

2022年11月30日， ChatGPT横空出世，在全球范围内形成了热烈的讨论。根据Similarweb 的数据，今年1月，平均每天约有1300万独立访客使用 ChatGPT， 是去年12月份的两倍多，累计用户超1亿，创下了互联网最快破亿应用的记录。

除了广大用户千奇百怪的问题，引发了社交媒体的大量传播， ChatGPT在各领域的秀肌肉，也进一步强化了其知名度。

(以上材料来源于“腾讯研究院”客户端2023年2月8日，有删改)

材料二：

近日，甘肃省平凉市公安局网安大队侦破一起利用AI 人工智能技术炮制虚假不实信息的案件。

说起来，这已不是 ChatGPT 第一次陷入假新闻风波了。

问世伊始，便有人见识到其“一本正经胡说八道”的高超本领。让解释高深物理理论，说得有鼻子有眼，结果所附论文一查均无出处；让推荐相关领域学者，瞬间就有人选，可人物履历却是七拼八凑。

出于共“天赋”的内容生成能力。ChaciPT似乎比从前的人工智能都更“聪明” ， 编出的内容往往形真实假、杂糅难辨。

值得注意的是，目前，为了避免学生过于依赖人工智能类工具，防止作弊，多国学校已经发出禁令，禁止学生在学校内使用类似于ChatGPT的人工智能工具完成学习任务和考试。

(节选自央视网2023年5月9日)

材料三：

当地时间3月31日，意大利个人数据保护局宣布，从即日起禁止使用聊天机器人ChatGPT， 并限制开发这一平台的OpenAI公司处理意大利用户信息。同时个人数据保护局开始立案调查。

个人数据保护局认为，3月20日 ChatGPT 平台出现了用户对话数据和付款服务支付信息丢失情况。此外平台没有就收集处理用户信息进行告知，缺乏大量收集和存储个人信息的法律依据。

OpenAI公司必须在20天内通过其在欧洲的代表，向意大利个人数据保护局通报公司执行保护局要求而采取的措施，否则将被处以最高2000万欧元或公司全球年营业额4%的罚款。

(节选自《央视财经》2023年04月01日)

材料四：

科技是一把双刃剑，人工智能也是如此。我们当然不必视之为洪水猛兽，关键是在积极拥抱新技术、新事物的同时，注意规避潜在的问题和风险。相关法律与伦理框架不仅不能落后，反而更要尽量赶在前面。

我国今年1月《互联网信息服务深度合成管理规定》颁布实施，4月，国家网信办起草《生成式人工智能服务管理办法(征求意见稿)》。相信随着法律法规的逐渐完善，相关权责会更加明晰，操作规范会更加具体。

与此同时，对待技术带来的新问题，也要多多寻求“技术解”。比如，对于人工智能合成的文章进行识别、并打上不可抹掉的标签。

ChatGPT 在接受《时代》专访时曾回答：我还有很多局限，但人类应准备好应对AI。确实，当为 ChatGPT 打开的新世界而激动万分时，我们更应该有一丝理性的冷静。构建人工智能应用的伦理和法律框架，让其与技术研发齐头并进，规定好人工智能缔造者的义务，充分提醒用户保持警觉。“凡事预则立”，尽快做好方方面面的准备工作，社会就能更好应对“人工智能生产内容新纪元”。

(节选自《央视网》2023年5月9日，有删改)