彭雪琴力崇俭朴，偶微服出状如村夫子。巡阅长江时，每赴营官处，营官急将厅事陈设之古玩及华焕之铺陈，一律撤去，始敢迎入。副将某以千金购玉钟，闻公至，捧而趋，砰然坠地。公见之，微笑曰：“惜哉！”副将悚服，不敢仰视。……
     有人谒之于西湖“退省庵”1，公衣茧绸袍，加羊毛外褂，已裂数处，冠缨作黄色。室中除笔砚外，惟竹簏二事2。久之，命饭，园蔬数种，中置肉一盘而已。
【注释】①退省庵：彭雪琴晚年休憩之所。②事：件。

         或蓄马，庞且峻，雄而有力，鬣①长蔽目不见物。尝游牧山中，群兽莫敢角。遇虎辄斗，斗辄终日，无胜败而退。见者告其主人，而誉其马之勇。主人曰：“壮哉马乎!然马不胜虎者，鬣蔽目也。去其鬣，马必胜矣。”遂翦而去之。明日，尾其马之所之。果遇虎。马见虎，颠而踬②，未及三接，而马为虎所毙。主人惋惜而去。道思其故而不得，归而告其父老。父老曰：“而亦知夫天下事，成于勇，败于怯乎？始之所以敢于斗者，以目蔽，不知其为虎，故其气猛，猛故不惧。既而知其为虎，则神怯矣。怯故馁，馁故败。天下事，成于勇，而败于怯，比比然也，独马也哉！”
      【注释】①鬣liè：马颈上的长毛。②颠而踬zhì：跌跌撞撞的样子。

     【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学。

      余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”

      王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

     【乙】有一妇人，中年得子，视若掌珍。凡诸百事，均不使为。及至弱冠，衣食起居，须人料理，如襁褓然。或有老者，劝妇人曰：“当教使言语。”妇人答曰：“我在，彼何必言。”或有邻舍，劝妇人曰：“当教使自理。”妇人答道：“我在，彼何须自理。”乃妇谢世，子一无所能，日与犬匍匐于门乞食。人名之曰：犬人。

       齐（齐国）大饥（饥荒）。黔敖（齐国的一位富商）为食（准备了食物）于路，以待饿者食之（给他们吃）。有饿者蒙袂（m8i）辑屦（j））（袖子遮着脸，拖拉着鞋），贸贸然（两眼昏昏无神的样子）来。黔敖左奉（捧）食，右执饮，曰：“嗟（喂）来食！”（饿者）扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”……终不食而死。

（选自《礼记·檀弓》）

    乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声，得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初亦召供奉。程既审上晓音律尤自刻苦往往令倚嫔御歌必为奇巧声动上 ， 由是得幸。程一日果以眦睚^①杀人，上大怒，立命斥出，付京兆^②。他工辈以程艺天下无双，欲以动上意。会幸苑中，乐将作，遂旁设一虚坐，置琵琶于其上。乐工等罗列上前，连拜且泣。上曰：汝辈何为也？进曰：罗程负陛下，万死不赦，然臣辈惜程艺天下无双，不得永奉陛下，以是为恨。上曰：汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗^③法也。卒不赦程。

（选自《唐语林》）

【注】①眦睚：瞪眼发怒，比喻小事。②京兆：京城地方长官。③高祖、太宗：指唐高祖李渊、唐太宗李世民。