题型:文言文阅读 题类:模拟题 难易度:困难
黑龙江省哈尔滨市第九中学2020年高三语文第三次模拟考试试卷
人之为德,其犹器欤!器虚则物注,满则止焉。故君子常虚其心志,恭其容貌,不以逸群之才,加乎众人之上;视彼犹贤,自视犹不肖也。故人愿告之而不厌,诲之而不倦。 君子之于善道也,大则大识之,小则小识之,善无大小,咸载于心,然后举而行之。我之所有,既不可夺,而我之所无,又取于人,是以功常前人,而人后之也。故夫才敏过人,未足贵也;博辨过人,未足贵也;勇决过人,未足贵也。君子之所贵者,迁善惧其不及,改恶恐其有余。故孔子曰:“颜氏之子 , 其殆庶几乎?有不善未尝不知,知之未尝复行”。夫恶犹疾也,攻之则益悛,不攻则曰甚。故君子之相求也,非特与善也,将以攻恶也;恶不废则善不兴,自然之道也。先民有言,人之所难者二:乐知其恶者难,以恶告人者难。夫唯君子,能为已之所难,能致人之所难也。夫酒食人之所爱也,而人相见莫不进焉;其所以不吝于所爱者,彼之嗜之也。使嗜忠言甚于酒食,人岂爱酒食乎?故忠言之不出,以未有嗜之者也。《诗》云:“匪言不能,胡其畏忌”。目也者,远察天际而不能近见其毗,心亦如之。君子诚知心之似目也,是以务鉴于人以观得失,故视不过垣墙之里,而见邦国之表;听不过阈槷①之内,而闻千里之外,因人之耳目也。人之耳目尽为我用,则我之聪明无敌于天下矣。先王之礼,左史记事,右史记言;师瞽诵诗,庶僚箴诲,所以自供正也。昔卫武公夙夜不怠,思闻训道,命其群臣曰:“无谓我老耄而舍我,必朝夕交戒我。”凡兴国之君,未有不然者也。故《易》曰:“君子以人为鉴,以恐惧修省”。下愚反此道也,以为已既仁矣、智矣、神明矣,何求乎众人?是以辜罪照著腥德发闻百姓伤心鬼神怨痛有告之者则曰斯事也徒生乎子心出乎子口。”于是刑焉、戮焉、辱焉。祸不能免,则曰:“其与我异德故也,未达我道之故也”。是已之非,遂初之谬,至于身危国亡,可痛已矣!
(节选自《群书治要》②,有删改)
【注释】①阈槷:泛指屋室内。槷,原注为门南旁木也。②《群书治要》:唐初著名谏官魏征及虞世南、褚遂良等在贞观初年受命于唐太宗李世民,辑录前人著述作谏书。本书是劝谏君王扬长改过,提供警示的匡政巨著。
①不以逸群之才,加乎众人之上;视彼犹贤,自视犹不肖也。
②听不过阈槷之内,而闻千里之外,因人之耳目也。
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