我们在圣坛栏杆前站好。我听见身后响起了小心翼翼的脚步声，便回头看了一眼，只见陌生人中的一位——显然是位绅士——正走向圣坛。仪式开始了，牧师对婚姻的意义做了解释，随后往前走了一步，微微俯身向着罗切斯特先生，又继续了。

    “我要求并告诫你们两人（因为在可怕的最后审判日，所有人內心的秘密都要袒露无遗时，你们也将做出回答），如果你们中的任何一位知道有什么障碍使你们不能合法地联姻，那就现在供认吧。因为你们要确信，凡是没有得到上帝允许而结合的人，都不是上帝结成的夫妇，他们的婚姻是非法的。”

    他按照习惯顿了一下。那句话之后的停顿，什么时候曾被回答所打破呢?不，也许一百年也没有一次。所以牧师依然盯着书，并没有抬眼，静默片刻之后又说了下去。他的手已伸向罗切斯特先生，一边张嘴问道：“你愿意娶这个女人为结发妻子吗?”就在这当儿，近处一个清晰的声音响了起来：

    “婚礼不能继续下去了，我宣布存在着一个障碍。”

    牧师抬头看了一下说话人，默默地站在那里，执事也一样。罗切斯特先生仿佛觉得地震滚过他脚下，稍稍移动了一下，随之便站稳了脚跟，既没有回头，也没有抬眼，便说：“继续下去。

    他用深沉的语调说这句话后，全场一片寂静。沃德先生立即说：“不先对刚才宣布的事调查下，证明它是真是假，我是无法继续的。”

    “婚礼已经中止了，”我们背后的嗓音补充道，“我能够证实刚才的断言，这桩婚事存在着难以克服的障碍。”

【甲】我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。

（节选自《从百草园到三味书屋》）

【乙】昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

“去拿你的书来。”他慢慢地说。

这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。

我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。

两句一行，大约读了二三十行罢，他说：

“给我读熟。背不出，就不准去看会。”

（节选自《五猖会》）

【丙】每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

（节选自《二十四孝图》）

红孩儿     阿长     范爱农 衍太太

【甲】

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【乙】

ㅤㅤ已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【丙】

ㅤㅤ坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【丁】

ㅤㅤ天圣七年，仲淹拜右司谏。岁大蝗旱，江、淮滋甚。仲淹请遣使循行未果乃复言之。曰：“宫掖^①中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚。寻徙江、淮，所至开仓振之，奏蠲^②庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救弊^③十事。

ㅤㅤ后，州大水，民田不得耕。仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作。未就^④ ， 徙杭州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。

——《宋史•范仲淹传》

【注释】①宫掖：宫廷。②蠲：免除（租税、罚款等）。③救弊：纠正弊端。④未就：未完成。