“直抒胸臆”中“臆”的意思是{#blank#}1{#/blank#}。

A.心  B.脑  C.腹  D.胸

以     已      己

{#blank#}1{#/blank#}经    {#blank#}2{#/blank#}前      {#blank#}3{#/blank#}为      自{#blank#}4{#/blank#}     {#blank#}5{#/blank#}知

因      应

答{#blank#}6{#/blank#}     原{#blank#}7{#/blank#}      {#blank#}8{#/blank#}该     {#blank#}9{#/blank#}此      {#blank#}10{#/blank#}为

撑{#blank#}1{#/blank#}  甚{#blank#}2{#/blank#}   睬{#blank#}3{#/blank#}  缝{#blank#}4{#/blank#}  寞{#blank#}5{#/blank#}.

掌{#blank#}6{#/blank#}  基{#blank#}7{#/blank#}   踩{#blank#}8{#/blank#}  逢{#blank#}9{#/blank#}  模{#blank#}10{#/blank#}.

一{#blank#}1{#/blank#}花瓣     一{#blank#}2{#/blank#}竹林     一{#blank#}3{#/blank#}山冈

一{#blank#}4{#/blank#}鲜花     一{#blank#}5{#/blank#}人家     一{#blank#}6{#/blank#}建议

【宋】朱熹

读书始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。