二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“大楚兴，陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中．夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐，旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

       [甲]见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

       既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

                                                                                                                                                                                        ——陶渊明《桃花源记》

       [乙]世传桃源事，多过其实^①。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？……旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿^② ， 或至百二三十岁。……近岁道稍通，渐能致五味^③ ， 而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。

                                                                                                                                                                                        ——苏轼《和桃源诗序》

       注释：①多过其实：很多都夸大其词。②寿：长寿。③五味：这里指日常的调味品。

    【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（《三峡》北魏郦道元）

    【乙】癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。

    次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼^①不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老，乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。

（节选自清朝袁枚的《游黄山记》）

【注释】：①兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。

    万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

    归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

【甲】

    庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，—板已自布字，此印者才毕，则第二板已具 ， 更互用之，瞬息可就。每—字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。

【乙】

    针，生于山中①，处于室堂。夫始生巨，而成功者小，长其尾②而锐其剽③，头铦达④而尾掉缭⑤。无知无巧，善治衣裳。不盗不窃，穿洞而行。一往一来，结尾以为事。尾生而事起，尾收而事已⑥。既以缝表。又以连里。既能合纵，又善连横。无羽无翼，反复甚急。日夜合离，以成文章。下覆百姓，上饰帝王。功业甚博，不显贤良。簪以为父⑦，管⑧以为母。用时则出，不用则藏。

（选自《荀子·赋》，有删改）

【注】①生于山中：缝衣针用金属制成，而矿石在山中，所以说“生于山中”。②尾：线。③剽（piao）：针尖。④铦达：锐利挑达，畅通无队。⑤掉缭：摇曳而缠绕的样子．形容线的长。⑥尾收而事已：线尾打结就新衣完工。⑦簪以为父：簪，大针。一般小针由这种大针磨细而成，所以说“簪以为父”。⑧管：存放针的圆管状工具。

曾 晏

曾氏妇晏，汀州宁化人。绍定间，寇^①破宁化县，令佐^②俱逃，将乐县宰^③黄垺令土豪王万全、王伦结约诸砦^④以拒贼，晏首助兵给粮，多所杀获。贼忿其败结集愈众诸砦不能 ， 晏乃依黄牛山傍，自为一砦。

一日，贼遣数十人来索妇女金帛，晏解首饰悉与田丁^⑤ ， 田丁感激思奋。屡自播鼓，使诸婢鸣金^⑥ ， 以作其勇。贼复退败。邻乡知其可依，挈家依黄牛山避难者甚众。有不能自给者，虽悉以家粮助之。于是聚众日广，复与伦、万全共播^⑦置，析^⑧黄牛山为五砦，选少壮为又丁，有急则互相应援以为犄角^⑨ ， 贼屡攻弗克。所活老幼数万人。

(选自《宋史·列传·列女》，有删改)

【注】①寇：劫掠者，入侵者。②令佐：县令、县丞连称。③县宰：县令。④砦(zhài)：同“寨”。⑤田丁：依附于田庄主的男性成年农民。⑥鸣金：敞击钲、铙等金属乐器。后多指敲锣。古代多用以表示军士进退的信号。⑦措：安排。⑧析：分开。⑨犄角(jī jiǎo)：文中用来比喻战争中互相配合、夹击敌人的态势。