（甲）黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。 

                                                                                                                    （[唐]柳宗元《黔之驴》）
      （乙）有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。
一日，主人尽寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟^① ， 则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。
     “狼子野心”，信不诬哉！然野心不过遁逸^②耳，阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻^③患耶？                 

                                                                                                                     （[清]纪昀《狼子野心》）
       注：俟（sì）：等待。　遁逸：原指逃跑，这里有“隐藏”之意。贻（yí）：这里是“遗留”的意思。

阅读下面两篇诗文选段，回答各题。

[甲]松风阁记（节选）

刘  基

    松之为物，干挺而枝樛 1 ，叶细而条长，潇洒而扶疏 2 。故风之

过之，疏通畅达，有自然之音。故听之可以解烦黩 3 ，涤昏秽 4 ，旷神怡情，恬淡寂寥 5 。宜乎 6 适意山林之士乐之而不能违 7 也。

    金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑 8 ；稍大，则如奏雅乐；其大风至则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏。

    方舟上人 9 为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋 10 乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩 11 其心，可以喜乐，可以永日 12 ，又何必濯颍水而以为高 13 ，祭首阳而以为清 14 也哉？

【注释】①楞(jiū)：弯曲向下。②扶疏：枝叶繁茂。③黩(dú)：忧。④昏秽：黑暗的和肮脏的东西。⑤寂寥：寂静。⑥宜乎：怪不得。⑦违：离开。⑧石漱(lài)：沙石上的急流。⑨上人：和尚。⑩洋洋：快意的样子。 11 汩(gǚ)：乱。 12 永日：度过漫长的一天。 13 高：品行高尚。 14 清：品行纯洁。

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①颍水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颍水附近，并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到颍水边上去洗耳朵。

②首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。

[乙]南轩松

李  白

南轩有孤松，柯叶自绵幂①。

清风无闲时，潇洒终日夕。

阴生古苔绿，色染秋烟碧。

何当凌云霄，亩上教千尺。

【注释】①绵幂(mì)：延绵覆盖。

【甲】

    虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《元命命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

【乙】

    唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定东西征讨躬亲戎事不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：‘不学业，墙面，莅事惟烦。’”不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”