首先，儒家所宣扬的“礼”究竟是不是“人与人在人格上的平等”？________。

①这一点，从西汉大儒扬雄指斥“庶人田侯田，处侯宅，食侯食，服侯服”的社会为“法无限”的混乱世界，更能得到说明

②因为人格的平等不仅立基于道德的平等，而且立基于权利的平等，特别是追求幸福的权利的平等

③其实，儒家虽然承认所有的人在追求道德上是平等的，但却否认人格的平等

④秋风先生引述的《礼记·曲礼》中“夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎”一语，实际上并不能证明“儒家坚持人与人在人格上的平等”

⑤恰恰相反，“虽……而况……”云云，正表明儒家坚持“负贩”的平民百姓虽然也有一定的尊严，但并没有“富贵”者拥有的全部尊严

⑥而儒家恰恰坚持人的社会等级性，坚决反对不同等级的人可以有平等的权利

    普通人的毛病在A{#blank#}1{#/blank#}。埋怨环境还由于缺乏自省自责的习惯。自己的责任必须自己担当起，B{#blank#}2{#/blank#}。每个人是他自己的造化主，环境不足畏，犹如命运不足信。C{#blank#}3{#/blank#}。我们的青年必须先有这种觉悟，个人和国家、民族的前途才有希望。D{#blank#}4{#/blank#}，然后自己才能打出一片江山来。

A①责人太严责己太宽    ②责己太宽责人太严

B③失败是我的失败，成功也是我的成功    ④成功是我的成功，失败也是我的失败

C⑤我们每个人需要自力更生，我们的民族也是如此    ⑥我们的民族需要自力更生，我们每个人也是如此

D⑦能责备自己，信赖自己    ⑧能信赖自己，责备自己

    略读不再需要教师的详细指导，并不等于说不需要教师的指导。略读指导与精读指导①   不同，精读指导必须纤屑不遗，发挥净尽；略读指导②       需提纲挈领，期其自得。③   ， 学生读文章书籍时④     摸不到门径，马马虎虎读下去，结果所得很少。⑤    ， 纤屑不遗的方法在精读时已经训练过，现在让学生在略读时应用，这⑥     是练习的好机会，其目的惟在学生习惯的养成，能够自由阅读。