徐之才，丹阳人也。之才幼而隽发，五岁诵《孝经》，八岁略通义旨。曾与从兄康造梁太子詹事汝南周舍宅听《老子》。舍为设食，乃戏之曰：“徐郎不用心思义，而但事食乎？”之才答曰：“盖闻圣人‘虚其心而实其腹’。”舍嗟赏之。启魏帝云：“之才大善医术，兼有机辩。”诏征之才。之才药石多效，又窥涉经史，发言辩捷，朝贤竞相要引，为之延誉。

    之才少解天文。知午年必有革易，因高德政启之，文宣闻而大悦。时自娄太后及勋贵臣咸云关西既是劲敌，恐其有挟天子令诸侯之辞，不可先行禅代事。之才独云：“千人逐兔，一人得之，诸人咸息。须定大业，何容翻欲学人。”帝从之。之才非唯医术自进，亦为首唱禅代，又戏谑滑稽，言无不至，于是大被狎昵。皇建二年，除西兖州刺史。未之官，武明皇太后不豫，之才疗之，应手便愈，孝昭赐采帛千段、锦四百匹。

    之才医术最高，偏被命召。武成酒色过度，恍惚不恒，曾病发。即处汤方，数剂汤，疾竟愈。帝每发动，辄遣骑追之，针药所加，应时必效，故频有端执之举。又有以骨为刀子靶者，五色班斓。之才曰：“此人瘤也。”问得处，云于古冢见骷髅额骨长数寸，试削视，有文理，故用之。其明悟多通如此。

    之才聪辨强识，有兼人之敏，尤好剧谈谑语，公私言聚，多相嘲戏。尝与朝士出游遥望群犬竞走诸人试令目之之才即应声云为是宋鹊为是韩卢为逐李斯东走为负帝女南徂。历事诸帝，以戏狎得宠。武成生齻牙，问诸医。尚药典御邓宣文以实对，武成怒而挞之。后以问之才，拜贺曰：“此是智牙，生智牙者聪明长寿。”武成悦而赏之。

    郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将，籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。

    郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐常置驿马长安诸郊存诸故人请谢宾客夜以继日至其明旦常恐不遍。庄好黄老之言 ， 其慕长者，如恐不见。年小官薄，然其游知交，皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。

    庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱，无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算②器食。每朝，候上之间说，未尝不言天下之长者。其推毂③士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。

    郑庄使视决河，自请治行五日。上曰：“吾闻‘郑庄行，千里不赍粮’，请治行者何也？”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人④，多逋负⑤。司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。卒后家无余赀财。

月份《史记》一二○卷

注：①洗沐：官员休假；②算：竹器；③推毂：推荐；④僦人：这里指承揽运输的人；⑤逋负：拖欠款项

    柴成务，字宝臣，曹州济阴人也。父自牧，举进士，能诗，至兵部员外郎。成务乾德中京府拔解，太宗素知其名，首荐之，遂中进士甲科，解褐陕州军事推官。改曹、单观察推官，迁大理寺丞。太平兴国五年，转太常丞，充陕西转运副使，赐绯，再迁殿中侍御史。八年，与供奉官葛彦恭使河南，案行遥堤。历知果、苏二州，就为两浙转运使，改户部员外郎、直史馆，赐金紫。入为户部判官、迁本曹郎中。太宗选郎官为少卿监，以成务为光禄少卿。

    俄奉使高丽，远俗尚拘忌，以月日未利拜恩，稽留朝使。成务贻书，往反开谕大体，国人信服，事具《高丽传》。淳化二年，为京东转运使。会宋州河决，成务上言：“河水所经地肥淀，愿免其租税，劝民种艺。”从之。召拜司封郎中、知制诰，赐钱三十万。时吕蒙正为宰相，尝与之联外姻，避嫌辞职，不许。俄与魏庠同知京朝官考课。四年，又与庠同知给事中事，凡制敕有所不便者，许封驳以闻。

    蜀寇平，使峡路安抚，改左谏议大夫、知河中府。时银、夏未宁，蒲津当馈挽之冲，事皆办集，得脱户八百家以附籍。府城街陌颇隘狭，成务曰：“国家承平已久，如车驾临幸，何以驻千乘万骑邪?”乃奏撤民庐以广之。其后祀汾阴，果留跸河中，衢路显敞，咸以为便。

    真宗即位，迁给事中、知梓州。未几代还，又遣知青州，表求俟永熙陵复土毕之任。旋受诏与钱若水等同修《太宗实录》，书成，知扬州。入判尚书刑部，本司小吏倨慢，成务怒而笞之，吏击登闻鼓诉冤，有诏问状。成务叹曰：“忝为长官，杖一胥而被劾，何面目据堂决事邪!”乃求解职。景德初，卒，年七十一。

    成务有词学博闻稽古善谈论好谐笑士人重其文雅然为郡乏廉称时论惜之文集二十卷。成务年六十六始有子，比卒，裁六岁，授奉礼郎，名贻范，后为国子博士。

（节选自《宋史》列传第六十五）

    邹浩，字志完，常州晋陵人。第进士，调扬州、颍昌府教授。吕公著、范纯仁为守，皆礼遇之。纯仁属撰乐语，浩辞。纯仁日：“翰林学士亦为之。”浩曰：“翰林学士则可，祭酒、司业则不可。”纯仁敬谢。后哲宗亲擢为右正言。有请以王安石《三经义》发题试举人者，浩论其不可而止。陕西奏边功，中外皆贺，浩言：“先帝之志而陛下成之，善矣。然兵家之事未战则以决胜为难既胜则以持胜为难惟其时而已苟为不然将弃前功而招后患愿申敕将帅毋狃屡胜图惟厥终。”京东大水，浩言：“频年水异继作，虽盈虚之数所不可逃，而消复之方尤宜致谨。不以为数之当然，此消复之实也。”章悖独相用事，威虐震赫，浩所言每触惇忌，仍上章露劾，数其不忠慢上之罪，未报。章惇诋其狂妄，乃削官，羁管新州。蔡卞、安惇、左肤继请治其祖送者王回等。徽宗立，亟召还，复为右正言，迁左司谏。改起居舍人，进中书舍人。言：“陛下善继神宗之志，善述神宗之事，孝德至矣。尚有五朝圣政盛德，愿稽考而继述之，以扬七庙之光，贻福万世。”迁兵、吏二部侍郎。初，浩除谏官，恐贻亲忧，欲固辞。母张氏曰：“儿能报国，无愧于公论，吾顾何忧？”及浩两谪岭表，母不易初意。稍复直龙图阁。瘴疾作，危甚。杨时过常州，往省之。萧然仅存余息，犹眷眷以国事为问，语不及私。卒，年五十二。高宗即位，诏曰：“浩在元符问，任谏争，危言谠论，朝野推仰。”复其待制，又赠宝文阁直学士，赐谥忠。

（节选自《宋史·邹浩传》）

乐毅报燕王书

    望诸君（即乐毅）乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。

    臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者窃观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏，而以身得察于燕。先正过举，擢之乎宾客之中，使臣为亚卿。先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣曰：‘夫齐，霸国之遗教而骤胜之遗事也，娴于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径结于赵矣。约楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善！’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。

    臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义。臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。

    夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。

    臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行。故敢以书报，唯君之留意焉。”

（节选自《古文观止·乐毅报燕王书》）

    元行钦，幽州人，为刘守光裨将。与李嗣源战于山北，身中嗣源七矢。拔矢而战，反中嗣源。屡败，乃降嗣源。嗣源谓其壮士，以为养子。从战，数立功。庄宗闻其骁勇，取之为散员都部署。庄宗与梁军战，军败而溃，梁兵数百追及，攒槊围之。行钦驰一骑，夺剑断其二矛，斩首一级，梁兵解去。庄宗持行钦泣曰：“富贵与卿共之！”由是宠绝诸将。

    赵在礼反，庄宗以为邺都行营招抚使，将二千人讨之。行钦以诏书招在礼。在礼登城谓行钦曰：“将士经年离去父母，不取敕旨奔归，追悔何及？若公善为之辞，尚能改过自新。”行钦曰：“天子以汝等有社稷之功，小过必当赦宥。”在礼再拜，以诏书示诸军。皇甫晖从旁夺诏书坏之，军士大噪。

    行钦攻邺无功，庄宗欲自将以往，群臣皆谏止，乃遣明宗①讨之。明宗军城西，行钦军城南。而明宗军变，与在礼合。行钦闻之，退屯卫州，以明宗反闻。庄宗遣李从璟驰诏明宗计事。从璟，明宗子也。行至卫州，而明宗已反，行钦乃系从璟，将杀之，从璟请还京师，乃许之。明宗引兵南，行钦率兵趋还京师。从庄宗幸汴州，行至荥泽，闻明宗已渡黎阳，庄宗复遣从璟通问于明宗，行钦以为不可，因击杀从璟。

    明宗入汴州，庄宗不得进。庄宗谓行钦曰：“卿等从我久，富贵急难无不同也。今兹危蹙，而默默无言，坐视成败。我至荥泽，欲单骑渡河，自求总管，卿等各陈利害。今日俾我至此，卿等何如？”行钦泣而对曰：“臣本小人，蒙陛下抚养，位至将相。危难之时，不能报国，虽死无以塞责。”因与诸将百余人，皆解髻断发 ， 置之于地，誓以死报，君臣相持恸哭。

    庄宗崩，行钦出奔，为野人所执。刺史石潭折其两足，载以槛车，送京师。明宗见之，骂曰：“我儿何负于尔！”行钦瞋目直视曰：“先皇帝何负于尔！”乃斩于洛阳市。

    呜呼！死之所以可贵者，以其义不苟生尔。方明宗之兵变诸将未知去就而行钦独以反闻至于断发自誓其诚节有足嘉矣及庄宗崩不能自决而反逃死以求生终于被执而见杀其言虽不屈，而死非其志也，乌足贵哉！

（节选自《新五代史·元行钦传》）

【注】①明宗：李嗣源。