【材料一】

    冬至节历史悠久。周代以十一月为正，已有祭神仪式。秦代沿其制，也以冬至为岁首，这就是把冬至视为“过年”“过小年”的历史原因。南北朝时，民间有拜父母之礼，吃赤豆粥以辟邪之俗。唐宋时，冬至与岁首并重。明清仍承冬至过节习俗，节日期间，有祭天、祭祖、送寒衣、宴饮、腌制鱼肉等习俗。

    冬至节，节日饮食有鲜明的冬令特点。北方有“冬至饺子夏至面”之谚。认为冬天寒冷，耗热量多，应该多吃有营养的食品，饺子、馄饨是冬令佳品。朝鲜族在冬至日必须吃冬至粥。福建有冬至吃糯米丸之俗。“前数日，阖家老幼，将糯米粉制成银锭、银圆、荸荠等形。初作时，必先搓小丸，俗称搓丸。冬至早晨，将所制糯米食品，用红糖拌匀，祀神祭祖之后，合家分食。”（选自《中华全国风俗志》）北方地区喜欢在冬至前后腌制酸菜，南方地区在冬至后腌鱼腌肉。

【材料二】

    腊八节，又名成道节。中国远古时期，“腊”本是一种祭礼，自从佛教传入后，腊八节才确立了节日具体时间，加入了吃腊八粥的内容。据传，释迦牟尼苦修时，曾饿倒于地，幸得一位牧羊女以大米奶粥喂食，才免于饿死。后于十二月八日得道成佛。佛门弟子为纪念此事，在腊八这天作佛会，熬粥供佛或施粥贫者；民间也做腊八粥，或阖家聚食，或祀先供佛，或分赠亲友。宋代《东京梦华录》记载：“初八日，街巷中有僧尼三五人，作队念佛，扬枝洒浴。诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之腊八粥。都人是日各家亦以果子杂料煮粥而食也。”《清嘉录》卷十二：“八日为腊八，居民以菜果入米煮粥，谓之腊八粥。或有馈自僧尼者，名曰佛粥。”腊八粥的用料各地有异，但多选用大米、糯米、菱角米、栗子、红豆、红枣、核桃仁、松子等混合制作而成。

【材料三】

    除夕这一天家家户户要吃年夜饭。年夜饭讲究全家团聚。为此，外出的人纷纷回家过年，没有回来的人，也要给他留一个座位，摆上碗筷，象征他也回家团聚了。吃年夜饭的时间多选择在夜间，取一家团聚不被打扰之意。年夜饭席中一定有酒有鱼，取喜庆吉祥、年年有余之意。人们吃年夜饭不仅要吃饱，还要喝足，即使是平日不许沾酒的小孩，此时也可品尝酒水。中原及北方广大地区还要在除夕吃饺子，在包饺子时，要往其中置钱、糖、枣等，祈求好运。正月初一客人来拜年，主妇先敬茶一杯。清代叶调元《汉口竹枝词》云：“殷勤留坐端元宝，九碟寒肴一暖锅。”注云：“正月饮茶饮酒用元宝杯，谓之端元宝。”元宝杯绘有元宝或钱币图形，以示吉祥发财之意。后来用元宝茶，一般取红枣沿腰切口，四周嵌入瓜仁，冲白糖开水。春节期间待客以元宝茶的风俗也相当普遍，如民国四年刊《汉口小志》：“拜年客来，多留吃元宝茶，或摆果盒以待。”果盒中装有年糕、蜜枣、糖莲子、柿饼等，分别寓意年年高升、早生贵子、连生贵子、事事如意。

【材料四】

    元宵节一向为社会各阶层民众所重视。该日为满月，满月象征团圆、美满。是日，要进行祭天，合家团圆，祈求丰年。《明宫史》记载：“正月初九日后，吃元宵，其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖为果馅，洒水滚成，如核桃大。”很多人以为元宵又称汤圆，其实不然。从地域来看，元宵的叫法主要在北方，汤圆的叫法多在长江流域以南。做元宵，首先需将和好、凝固的馅切成小块，过一遍水后，再扔进盛满糯米面的笸箩内滚，一边滚一边洒水，直到馅料沾满糯米面滚成圆球方才大功告成。简而言之，元宵是滚出来的。而汤圆是包出来的，把做馅的各种原料拌匀，包进糯米团中。上海的汤圆独具特色，甜汤圆蜜渍香泛，溅齿流甘，甜得不知道什么叫甜了；咸汤圆，肉馅精纯，肥瘦适当，切剁如糜，膏润芳鲜。另有一种鸡肉芥菜的，看似碧玉溶浆，清汤浅摇，袅袅然一种菜根香味暗涌。

“朋友圈”是什么圈？

    “朋友圈”是一个由熟人、半熟人组成的“关系圈”，是现实社交在网络世界的延伸，也是个人获取信息的重要渠道。在“朋友圈”中，有同学、家人、亲戚、同事，大家共同组成一个规模不等的圈子。人们喜欢在“朋友圈”上晒晒自己的见闻，分享生活的感悟，吐吐槽，点点赞，跟朋友一起领略千里之外的风光，也可以透过手机屏幕看看异国他乡的美食。对于很多人来说，虽然耗费在朋友圈上的时间越来越多，却并不厌烦。从这个意义上说，“朋友圈”是互联网时代带给我们的一种“精神红利”。

“朋友圈”成了“阅读包袱”？

    可是，作为一种开放的社交工具，朋友圈也是一个复杂的“关系圈”。除了亲朋好友，随着工作关系、贸易联络、商业往来的变化，“圈子”里的朋友越来越多，关系越来越杂，信息来源越来越广；从别处转来的内容多，来自身边的内容少……“圈子”大了，有助于开阔眼界，但也给非真实信息提供了“舞台”。最近，随着微信营销的大量出现，朋友圈的内容更加复杂。如今，打开朋友圈，卖衣服、化妆品，海外代购、厂家直销，类似的商业信息频频出现，加上千篇一律的心灵鸡汤、名人轶事，人们对朋友圈的感受更趋复杂。从气氛轻松的晒照、吐槽，到令人厌倦的广告、营销，从生活百态，到养生秘籍、名人秘史，再到明星八卦、小道消息，看朋友圈着实成了一种“阅读包袱”。

朋友圈的“困惑”

    退休在家的王女士是微信朋友圈的拥趸。她虽然年过六旬，但很爱发帖，出于对“朋友”的信任，王女士对朋友圈里信息也是深信不疑。王女士腰椎不好，前不久，根据朋友圈的信息，她购买了一种专治腰椎的中药，2000多元的价格不便宜，但据说疗效很好，“圈”里的不少朋友们都在转，她也就打消了顾虑。可是，药刚刚买到就发现有人在“圈”里说，这疗效纯属夸大其辞，完全是商业宣传。王女士一下子没了主意，她很困惑：“这朋友圈里的信息到底准不准？我到底该不该上朋友圈？”

朋友圈言论谨记别出“圈”

    安徽亳州女子刘某因不满交警对丈夫马某酒驾处理，在微信朋友圈辱骂交警，并诅咒交警“活不过2016年”“那1500块就当给你买花圈买寿衣了”等，事后虽然删除致歉，但仍受到行政拘留5日的处罚（最终行政拘留未予执行）。近日，亳州市公安局谯城分局通报了这一处理结果。（3月8日《新安晚报》）

    有话要说：网络空间不是法外之地，规范自己的言行，才能避免给自己造成不必要的麻烦。

“朋友圈”的真实面纱

    “朋友圈”是一个开放的圈。它提醒我们，在这样一个信息爆炸的时代，每个人都要时刻注意甄别真假、冷静理性。现代科技让人们沟通更便利、生活更丰富，但对朋友圈这样的社交工具，既不能过于依赖，更不能沉溺其中，以至忽视了人与人之间的直接交流。

    “朋友圈”是一个虚拟的圈。在这个“圈”里，认识十几年，感情深如兄弟姐妹的是朋友；只有一面之缘，彼此知之甚少的，也是“朋友”。当这些人统统进入一个“圈子”，你就会发现，此“朋友”非彼朋友。一旦过于依赖这个“圈”，就容易迷失方向。

    归根到底，“朋友圈”只是人们之间一种沟通、联系的新方式。随着移动互联网的不断发展，未来肯定还会有更多、更新的网络社交工具出现。无论是什么样的工具，终究只能是工具。对“朋友圈”这样的交际舞台，如果你无法拒绝，无法屏蔽，也无法选择离开，最现实的办法，是淡看这个虚拟的圈子，在纷纭芜杂的信息面前，永远保持一份清醒、一份定力。