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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

云南省曲靖市第一中学2017届九年级上学期第三次月考语文试题

阅读下面的文言文,完成小题。

      鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

      一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(1)、下列句子中划线词意思有误的一项是(    )

A、有所不辟也        祸患、灾难)      非独贤者有心也   (这、这样) B、万钟则不礼义而受之(通“辨”,辨别)   所有甚于死者    (怨恨、埋怨) C、为身死而不受       (通“向”,从前)   是亦不可以乎    (停止,放弃) D、所识穷乏者我与    (通“德”,感激)   此之谓失其本    (天性、天良)
(2)、下列句子中划线词的意义用法跟“呼尔与之”相同的一项是(    )

A、由是则生有不用也 B、登轼望之 C、此臣所以报先帝忠陛下之职分也。 D、可计日待也
(3)、请用现代汉语翻译下面两个句子。

①如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

②蹴尔而与之,乞人不屑也。

(4)、孟子认为人之“所欲有甚于生……所恶有甚于死”。他通过哪三个取舍论证了“义”和“不义”的存在。

(5)、在物质生活日益丰富的今天,当面对诸如“生”与“义”的选择时,如何才能做到不失“本心”?请联系实际,谈谈你的看法。

举一反三
阅读下文,回答相关问题。
                                                                                          《精骑集》序  

                                                                                              〔宋〕秦观
        予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。
比数年来,颇发奋自惩艾 , 悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二。每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤苦之劳,而常废于善忘。
        嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》见孙搴答邢词云:“我精骑三千,足敌君羸卒数万。”心善其说,因取经、传、子、史之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。
        噫!少而不勤,无如之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
                                                                                                                                                                             (选自《淮海集·后集》卷六《精骑集序》)
         【注释】①暗疏:默写。②旬朔:两字连用,表示十天或一月。③惩艾:惩戒。④曩时:从前。⑤寻绎:反复推寻。⑥不省:忘记。⑦庶几:希望。

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