春萌，夏长，秋萧瑟 ， 冬枯瘠 ， 如环无端，无声轮转。校园的春色，即将在这个季节展现它无穷的魅力。

      山杏与山桃几乎是最早开放的花树。远观，山杏和山桃无异；细看，山杏花萼反转，虬枝缠绕，棵棵相连。山桃花粉中透红，枝干直硬，红光油亮。校档案馆门口的山杏花争妍斗艳。教学楼旁边的那片桃花更是开得繁盛、热烈、恣意，鲜艳得①直（chuō）戳 人眼。

      翌日，我迎着朝阳走进美丽的校园。草坪上那迸溅的水花早已惊醒了沉睡的雾霭。宿舍区的白玉兰争相开放，远远望去，好似白衣仙女婀娜妍媚，好不让人心生嫉妒。再走近细看，朵朵玉兰俏立枝头，有的刚展开两三片花瓣，有的全部展开，露出黄色的②花（ruǐ）。有的花苞丰腴 ， 饱胀得马上要破裂似的。

      道路两旁的各式③花（huì）万紫千红，一派欣欣向荣。片片花香吸引来无数的蜜蜂与蝴蝶。蜜蜂采花，分泌蜜汁，生存繁衍；蝴蝶飞舞，流连花间，美不胜收。整个校园仿佛成了一幅多姿多彩的图画。这时随着一声上课铃响，刹那间，教学楼内恢复了以往的安静。但是教学楼外却传来阵阵聒噪声：鸟儿啄击树干的笃笃声，野鸭在湖边的嬉戏声，灰鹊在枝头的鸣叫声……整个世界充满了一种亲切而自然的和谐。

      置身于校园春景中，我闭上双眼，摒弃杂念，闻一闻这春天的味道，感受这春天的美好。我敞开④胸（jīn），张开双臂去拥抱更加灿烂、辉煌的明天。

    古往今来，人们都在编织着梦想与希jì。如果说梦想是天边的星晨，永恒地照亮匆匆的人生，那么，现实就是脚下的土地，真实地记录着行走的足迹。人，既不能生活在华而不实的梦想里，也不要沉nì于喧嚣纷扰的现实中。在人生的道路上，我们要一边种植梦想，          ， 随时采撷，收获希望。

       ①“六书”是指象形、指事、会意、形声、转注、假借。前四种是汉字的________，后两种是汉字的________。

       ②象形属于“________”。用线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体勾画出来。例如“ ”字，象形字，一个圆形，中间有一点，像直视太阳时看到的形态，表示太阳。指事属于“独体造字法”。与象形主要区别是含有较抽象的部分。例如“ ”字，指事字，在刀口处加一点，指明刀刃，表示刀的锋利部分。会意属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，将其字形字义合并，表达新的意思。例如“ ”字，会意字，左边是牛，右边一只手举一根枝条，表示手拿棍子放牛。形声属于“________”。由两部分组成：形旁（又称“义符”）和声旁（又称“音符”）。形旁表示意思或类属，声旁则表示相同或相近发音。例如“ ”字，形声字，左边“木”是形旁，表示一种树木，右边“婴”是声旁，表示发音与“婴”字一样，表示樱树。转注属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，导致对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字表达相同含义时，会有相同部首或部件。例如“考”“老”二字，本义都是长者。假借是同音替代。口语里有的词，没有相应文字对应，就找和它发音相同的字表示。例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。

       ③实际上，古人并不是先有“六书”才造汉字。________。像“琴”“棋”是形声字，“凹”“凸”是指事字，“明”“笔”是会意字。甲骨文、金文中，象形字多。因为画出事物是一种最直接的造字方法。而“鲤”“鲮”“鲩”等，难以用象形法把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代，有80%的汉字是形声字。

    楹联，亦称“楹帖”“对联”“对子”。悬挂或粘贴在壁间柱上的联语。春节贴在门上的叫“春联”。字数多guǎ无定规，但要求对偶工整，平仄协调，是诗词形式的演变。相传起源于五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的提词“新年纳余庆，嘉节号长春”。至宋时推广用在楹柱上，后又普遍作为装shì及交际庆吊之用。