材料一：

材料二：君臣间相互有义务，但这种君臣关系并不是平等的。国为封臣的义务是具体的，有详细规定的，而封君的义务却没有明确规定。所以发展的结果往往是封臣得到的比付出的少。封君和封臣的关系和封土封授相结合。随着封土成为世袭领地，君臣关系也就世代相传。但是，封君封臣关系是私法关系，不具备行政系统那样上下级之间的统治与服从关系，因此封君对封臣的封臣是没有关系的，因而14世纪法国的原则即是“我的封臣的封臣，不是我的封臣”。

——马克垚《西欧封建经济形态研究》

材料三：诏书规定：效法隋唐的均田制，实行“班田收授法”。废除贵族对土地和部民的私有权，改土地、部民为国有；国家计口授田，对于6岁以上的公民，每6年接人口班田次，男子每人2段（相当于35亩），女子为其2/3，奴婢受相当于自由民的1/3，所班田地不得买卖，死后归还政府。

——日本田令

材料四：“凡天下丁男给田一倾。老及笃疾废疾给四十亩，寡妻妾给三十亩。”

——唐朝（622年）武德田令

【探究一人类文明多彩多样】

栏目一：埃及金字塔——古巴比伦《汉谟拉比法典》——古印度种姓制度

栏目二：雅典公民大会——布匿战争遗址——屋大维称元首

【探究二   文明因交流而多彩】

材料一     618年，唐朝取代隋朝。当时，日本留学生已在中国留学二三十年。他们对于唐朝实行均田制，制定律令，建立中央集权制国家而产生的国泰民安、文化繁荣的大好形势深为赞赏。回国后，他们创办学馆，宣传唐朝典章制度，抨击部民制陋习和政治腐败现象，积极倡导以“法制完备”的唐朝为典范，实行政治改革。

——吴于厪、齐世荣主编《世界史古代史编》

材料二   拉丁文化是西方的，中国文化是东方的，而阿拉伯文化却两者兼备。

——乔治萨顿

材料三   亚历山大的东征，罗马帝国的扩张……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。

——摘编自吴于厪、齐世荣《世界史古代史编》

【探究三 文明因互鉴而发展】

唐朝长安城布局图

日本平城京布局图