师旷论学

    晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐巳暮矣。”师旷曰：“暮，何不炳烛^①乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣^②安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行^③乎？” 平公曰：“善哉！”

[注释]①炳烛：点烛。 ②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。

杨氏之子

    徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪（yé）？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

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    楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

    一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

    为蛇足者，终亡其酒。

嫦娥奔月

    羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。

（一）父子性刚

    有父子俱性刚，不肯让人者。一日，父留客饮，遣^①子入城市^②肉。子取回肉，将出城门，值^③一人对面而来 ， 各不相让，遂^④挺立良久^⑤。父寻至^⑥见之^⑦ ， 谓^⑧子曰：“汝姑^⑨持肉回陪客饭 ， 待我与他^⑩对立^⑪在此！”

（选自冯梦龙《广笑府》》

【注释】①遣：派。②市：买。③值；适逢，恰好碰上。④遂：于是。⑤良久：很久。⑥至；到。⑦之：指他儿子与人相对而站、互不相让的情景。⑧谓：对……说。⑨姑：暂且。⑩待我与他：等我跟他。⑪对立：对站，可以理解为互相僵持。