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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

北京市西城区2020-2021学年九年级上学期语文期末试卷

阅读《送东阳马生序》(节选),完成下面小题。

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?

(1)、下列选项中加点字的意思都相同的一项是  (   )
A、书以观     宁静远     闲情逸致     专心 B、援疑理     文彬彬     朴无华     天生丽 C、久而乃和     色夷     政通人     风日丽 D、缊袍衣     帚自珍     弃如屣     服粗食
(2)、用下面《论语》中的话帮助理解文中划线句子“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”,正确的一项是 (

一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!

——《论语 •雍也》

(甲)颜回以“向道”为乐,而不顾及自己吃住条件的简陋,这与宋濂因为从小出身贫贱,所以立下志愿要发愤读书,故能够苦中作乐,以致于忘记了自己吃的穿的不如那些“同舍生”是一致的。

(乙)颜回以“向道”为乐,而不顾及自己吃住条件的简陋,这与宋濂因为在学习上能够获得无穷乐趣,内心充实而坚定,对学问充满渴求,所以不在乎吃的穿的不如其他“同舍生”是一致的。

(3)、阅读选文和下面两则链接材料,用自己的话填写表格。

(材料一)

白牛生者,金华潜溪人,宋姓濂名。尝骑白牛往来溪上,故人以白牛生目之。生虽贫,喜色常溢眉宇间。或诘之,生曰:“吾内足乐也。内既足乐,无人非,无鬼责,得亦乐,失亦乐,我何忧哉?”生不贵贵人,不贫贫人。或尤其无别,生曰:“贵自贵尔,于我何加焉;贱自贱尔,于我何损焉。”

(节选自宋濂《白牛生传》)

(材料二)

数十年来,师弟子道废,鲜有推所得引人之事。执事探索古初,根据仁义,汲汲以诱拔后辈为职。虽樗朴不才如某者,亦收之于门,而告以斯道。执事于义,则师也,知己也;于恩,则拔之于恒人之中,而成之也。

(节选自方孝孺《谢太史公书》)

注: ①贵:认为……高贵。②贫:认为……贫贱。③尤:责备。④执事:旧时书信中用以称对方,表示对人的敬称,先生、兄台之意。⑤汲汲:心情急切的样子。⑥樗(chū)朴不才:比喻才能低下,多用于自谦。⑦方孝孺:明朝大臣、学者、文学家、思想家。曾拜大儒宋濂为师。

宋濂人生经历

宋濂品质或形象特点

勤奋好学

为人

为师

举一反三
阅读下面文言文,完成下列小题。

唐雎不辱使命

(《战国策》)

    ①秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。

    ②秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”

    ③秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。

    ④秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”

文言文阅读。 

(甲)

醉翁亭记(节选)

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

(乙)

欧阳修传(节选)

欧阳修,幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。得唐韩愈遗稿于废书簏中,读而心慕焉。修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾。放逐流离至于再三志气自若也。方贬夷陵时,无以自遣,因取旧案,反覆观之,见其枉直乖错不可胜数,于是仰天叹曰:“以荒远小邑,且如此,天下固可知。”自尔,遇事不敢忽也。学者求见,所与言,未尝及文章,惟谈吏事,谓文章止于润身,政事可以及物。凡历数郡,不见治迹,不求声誉,宽简而不扰,故所至民便之。或问:“为政宽简,而事不弛废,何也?”曰:“以纵为宽,以略为简,则政事弛废,而民受其弊。吾所谓宽者,不为苛急;简者,不为繁碎耳。”

(注)①嶷(yí)然有声:人品超群而享有声誉。②机阱:陷阱。③宽简:宽松简易。④便:安逸、安适。

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