唐胄，字平侯，琼山人。弘治十五年进士。授户部主事。以忧归。刘瑾斥诸服除久不赴官者，坐夺职。瑾诛，召用，以母老不出。嘉靖初，起故官，请为宋死节臣赵与珞追谥立祠。进员外郎，迁广西提学佥事。令土官及瑶、蛮悉遣子入学。土酋莽信虐，计擒之。木邦、孟养构兵，胄遣使宣谕，木邦遂献地。屡迁广西左布政使。官军讨古田贼，久无功。胄遣使抚之，其魁曰：“是前唐使君令吾子入学者。”即解甲。十五年进左侍郎。

    帝以安南久不贡将致讨郭勋复赞之诏遣锦衣官问状中外严兵待发胄上疏谏曰若谓中国近境宜乘乱取之臣考马援南征，深历浪泊，士卒死亡几半，所立铜柱为汉极界，乃近在今思明府耳。先朝虽尝平之，然屡服屡叛，中国士马物故者以数十万计，竭二十余年之财力，仅得数十郡县之虚名而止。况又有征之不克，如宋太宗、神宗，元宪宗、世祖朝故事乎？此可为殷鉴。今四川有采木之役，贵州有凯口之师，而两广积储数十万，率耗于田州岑猛之役。兴师数十万，何以给之？今北寇日强，据我河套。边卒屡叛，毁我籓篱。北顾方殷，更启南征之议，脱有不测，谁任其咎？”章下兵部，请从其议。得旨，待勘官还更议。明年四月，帝决计征讨。侍郎潘珍、两广总督潘旦、巡按御史余光相继谏，皆不纳。后遣毛伯温往，卒抚降之。

    郭勋为祖英请配享，胄疏争。帝欲祀献皇帝明堂，配上帝，胄力言不可。帝大怒，下诏狱拷掠，削籍归。遇赦复冠带，卒。隆庆初，赠右都御史。胄耿介孝友，好学多著述，立朝有执持，为岭南人士之冠。

（选自《明史·唐胄传》）

    尹继伦，开封浚仪人。父勋，郢州防御使。尝内举继伦以为可用，太祖以补殿直，权领虎捷指挥，预平岭表，下金陵。太宗即位，改供奉官。从征太原，还，迁洛苑使，充北面缘边都巡检使。

    端拱中，威虏军粮馈不继，契丹潜议入寇。上闻，遣李继隆发镇、定兵万余，护送辎重数千乘。契丹将于越谍知之率精锐数万骑将邀于路继伦适领兵巡徼路与寇直于越径趋大军，过继伦军，不顾而去。继伦谓其麾下曰：“寇蔑视我尔。彼南出而捷，还则乘胜驱我而北，不捷亦且泄怒于我，将无遗类矣。为今日计，但当卷甲衔枚以蹑之。彼锐气前趣，不虞我之至，力战而胜，足以自树。纵死犹不失为忠义，岂可泯然而死，为胡地鬼乎！”众皆愤激从命。继伦令军中秣马，俟夜，人持短兵，潜蹑其后。行数十里，至唐河、徐河间。天未明，越去大军四五里，会食讫将战，继隆方阵于前以待，继伦从后急击，杀其将皮室一人。皮室者，契丹相也。皮室既擒，众遂惊溃。于越方食，失箸，为短兵中其臂，创甚，乘善马先遁。寇兵随之大溃，相蹂践死者无数，余党悉引去。契丹自是不敢窥边，其平居相戒，则曰：当避“黑面大王”，以继伦面黑故也。以功领长州刺史，仍兼巡检。

    至道二年，分遣将帅为五道，以讨李继迁。时大将李继隆由灵环路往，逗挠不进。上怒，急召继伦至京师，授灵、庆兵马副都部署，欲以夹辅继隆也。时继伦已被病，强起受诏。上素闻其嗜酒，以上尊酒赐而遣之。即日乘驿赴行营 ， 至庆州卒，年五十。上闻之嗟悼，赙赗加等，遣中使护其丧而归葬焉。

（节选自《宋史•列传三十四》）

    薛居正字子平，开封浚仪人。父仁谦，周太子宾客。居正少好学，有大志。清泰初，举进士不第，为《遣愁文》以自解，寓意倜傥，识者以为有公辅之量。逾年，登第。

    汉乾祐初史弘肇领侍卫亲军威权震主残忍自恣无敢忤其意者其部下吏告民犯盐禁法当死狱将决，居正疑其不实，召诘之，乃吏与民有私憾，因诬之，逮吏鞫之，具伏抵法。弘肇虽怒甚，亦无以屈。周广顺初，迁比部员外郎，领三司推官，旋知制诰。周祖征兖州，诏居正从行，以劳加都官郎中。显德六年，使沧州定民租。未几，以材干闻于朝，擢刑部侍郎。

    宋初，迁户部侍郎。建隆三年，入为枢密直学士，权知贡举。初平湖湘，以居正知朗州。会亡卒数千人聚山泽为盗，监军使疑城中僧千余人皆其党，议欲尽捕诛之。居正以计缓其事，因率众剪灭群寇，擒贼帅汪端，诘之，僧皆不预，赖以全活。

    乾德初，加兵部侍郎。车驾将亲征太原，大发民馈运。时河南府饥，逃亡者四万家，上忧之，命居正驰传招集，旬间民尽复业。开宝八年二月，上谓居正等曰：“年谷方登，庶物丰盛，若非上天垂祐，何以及斯。所宜共思济物，或有阙政，当与振举，以成朕志。”居正等益修政事，以副上意焉。

    太平兴国六年，因服丹砂遇毒，方奏事，觉疾作，遽出。至殿门外，饮水升余，堂吏掖归中书，已不能言，但指庑间储水器。左右取水至，不能饮，舆归私第卒，年七十。

    居正气貌瑰伟，饮酒至数斗不乱。性孝行纯，居家俭约。为相任宽简，不好苛察，士君子以此多之。自参政至为相，凡十八年，恩遇始终不替。

（选自《宋史·薛居正传》，有删改）

陶朱公庙碑记

（宋）吴处厚

    穷之与达系乎命，用之与舍系乎时，时之与丧在乎天，去之与就在乎我。四者，古君子出处之大节而公独兼而得之，不亦智矣乎？

公之事业详于《国语》《史记》《吴越春秋》。当是时，吴与越相持几三十年，吴常胜，越常败。吴譬则虎，越譬则鼠；吴譬则狼，越譬则羊，勾践之命在于夫差掌握中数矣。公力与皋如、计倪、诸稽郢、大夫种诸臣谋，间关险阻，未尝少变其节。乃说勾践卑词重币，顿颡屈膝，籍其馆库，质其妻子，为吴奴虏。及囚石室，又说饮溲尝恶，以媚夫差。而夫差不悟，乃伐齐而舍越，复贪与诸侯会于黄池。及越焚姑苏入其郭，犹与晋午争长，不以为恤。既而岁饥民罢，而国之轻锐尽死于晋，祸稔数极。公卒与越之君臣，因其困，乘其敝，一举而灭之。故曰：持盈者与天，定倾者与人，节事者与地，此之谓乎！

    君王之耻已雪，霸国之业已成，则邑万户，禄万钟，为师尚父，宠之终身，固其宜也。公以为功名不可以多得，富责不可以长保。瞥然轻舟，飘然五湖。投绅笏如柴栅，弃妻孥如敝屣，冥冥而飞，汩汩而逝，网不能绊，缴不能弋，乌喙虽长而不能啄，属缕虽利而不能割。存耶，亡耶，死风波耶？葬鱼鳖耶？泛溟渤，登蓬莱，羽化而仙耶？俱不可得而知也！遂令王写范蠡之状而朝礼之旬日而令大夫朝之环会稽三百里者以为范蠡地与夫贪权冒功而血刀锯为鱼为肉为葅为醢者岂同年而语哉！

余尝按越之《图经》，得公庙于诸暨陶朱山下。俗说公本诸暨人，今净观寺即其故宅也。乡曰陶朱之乡，岩曰范蠡之岩，井曰鸱夷之井，俱因公而得名也。年祀遥阔，不可得详。庙宇庳窄，芜坏不治，属岁荐饥，民又乏饷。余尝至其下徘徊观览，恻然于怀者数四。盖碑者悲也，君子之所以述往事，悲来者也，因书以为吊焉。词曰：

    越山叠叠兮，越水环环。公有庙兮，山水之间。屋其三架兮，门鐍户开。庭墁不治兮，野草萋萋。豚蹄乏饷兮，岁歉民悭。香火阒冷兮，巫休祀闲。颓廊梗雨兮，古木号寒。饿鼠昼啸兮，饥鸦冥还。功磨日月兮，名揭邱山。遗像可挹兮，高风莫攀。我来怆古兮，愤泪一潸。秋色著树兮，霜叶初殷。青史传信兮，灼不可删。千古万古兮，云痴石顽。

（选自《会稽掇英总录》，有删改）