材料一：中国古代的阅读史，是一部以“仕”为主体的阅读史，阅读内容以忠孝经典为主导，甚至还规范了经史子集学习的先后顺序。但是，伴随着社会科技文化的发展带来纸质书籍的“贬值”，加之科举制度的实行，阅读权力也从绝对垄断到有限控制。藏书和阅读不再是王室和官吏的专利，民间藏书数量和读书的人数渐增多，书籍种类和内容也变得更加丰富多元。无论是春秋战国时期“士”阶层著书立说，还是自隋朝开科取士以来，历代读书人，发奋苦读，求取功名，其目的都只是期特有朝一日，能“一举首登龙虎，十年身到风池”，“学而优则仕”无疑是封建时代读书人的最佳出路。

——摘编自郇红梅《中国古代民众阅读的演进》

材料二：晚清的四、读華命经过了一个较长的病酿期。新式体、新式出版机构及西学美学类的增加，为阅读革命的生成提供了足够的技术支持条件。但并未使潜在的阅读革命转化为现实。甲午一役后，士大夫读关注的焦点正由内而外、由古而今。推崇的学问家由诸子百家转为卢梭、孟德斯鸠等。士大夫津津乐道的关键词正由仁义、纲常、名教而转为民权、自由、革命等。一场外力推动型的“阅读草命”正悄然兴起。

——摘编自闾小波《论晚清阅读革命的兴起及政治功效》

材料：中国近代化进程简表

阅读上述材料，提取材料中有关中国近代化的信息，自拟论题，并结合中国近代史的相关知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）

材料一  思想解放是人类社会进步的宝贵精神财富。结合所学知识完成下列表格中的内容。

材料二 图片历史

康有为                         孙中山                            陈独秀

材料一：李鸿章认为：。中国欲自强，则莫如学习外国利器．欲学习外国利器，则莫如觅制器之器．……中国文武制度，事事出于西人之上。独火器万不能及。’’

材料二：议院者，公议政事之院也。集众思，广众议，用人行政一秉至公，法诚良、意诚美矣。……故欲借公法以维大局，必先设议院以固民心。

——郑观应<盛世危言>

 材料三：康有为第五次上书光绪帝，提出应付时局的三策：“第一日‘采法、俄、日以定

国是，愿皇上以俄国彼得之心为心法，以日本明治之政为政法’；第二策日·大集群贤以政变!’；第三策日‘听任疆臣各自变法’。”

—摘自中国近代史<戊戌变法>

材料四：要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教：要拥护德先生又拥护赛先生，便不得不反对国粹和就文学。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。

—摘自陈独秀<警告青年>

请回答：