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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:困难

辽宁省大连市普兰店区一中2020-2021学年高二上学期语文第一阶段检测试卷

阅读下面的文段,回答问题。

    人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。《易》曰:“井渫不食,为我心恻,可以汲。王明,并受其福。”王之不明,岂足福哉!令尹子兰闻之,大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世皆浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。

屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年,汉有贾生,为长沙王太傅。过湘水,投书以吊屈原。

(1)、下列各句中的“为”字,按意义与用法分类,正确的一组是:(   )

①身客死于秦,为天下笑②又前而为歌③而自令见放为④王使屈平为令⑤竟为秦所灭⑥赵王窃闻秦王善为秦声⑦何辞为

⑧旦日飨士卒,为击破沛公军

A、①⑤/②④/⑥/③⑦/⑧ B、①⑤⑧/②④⑥/③⑦ C、①⑤/②④⑥/③⑦/⑧ D、①⑤⑥/②④⑧/③⑦
(2)、下列各句中均有词类活用现象,请选出分类正确的一组:(   )

①进兵北略地 ②蝉蜕于浊秽 ③其后楚日以削 ④卒使上官大夫短屈原于顷襄王 ⑤何故怀瑾握瑜 ⑥群臣怪之 ⑦明道德之广崇 ⑧臣活之

A、①②③/④⑤⑦/⑥/⑧ B、①③⑤/②④/⑦/⑧ C、①②③⑤/④/⑥⑦/⑧ D、①②③/④/⑤/⑦/⑥⑧
(3)、以下各句中“被”字与“屈原至于江滨,被发行吟泽畔”中的用法、意义完全相同的是:(   )
A、烽火被冈峦 B、秦王复击轲,被八创 C、将军身被坚执锐 D、忠而被谤
(4)、下列各句中没有古今异义词的一项是(   )
A、颜色憔悴,形容枯槁。 B、然皆祖屈原之从容辞令。 C、人穷则反本 D、博闻强志
(5)、选出与其他三句句式不同的一项:(   )
A、内惑于郑袖,外欺于张仪 B、复之秦,竟死于秦而归葬 C、兵挫地削,亡其六郡 D、是以见放。
(6)、选出下列各句子中翻译正确的一项(   )

其称文小而其指极大,举类迩而见义远。

A、那文章被称做短小的文章可指的都是大事,提到的同类事物都是周围的小事可是表现的意思却很深。 B、它的文句都是些琐细之辞,但它的含义非常远大,所列举的比喻虽都是眼前的近事,但所体现的思想意义却很深远。 C、其中的文句虽短小,但含义却极大,所举的例子虽多,属身边小事,可内在含义却极其深远。 D、它的文章短小却都是暗指国家大事,列举的例子虽属身边小事,却表现出了极其深远的意义。
(7)、选出下列句子中翻译正确的一项(   )

……上官大夫短屈原于顷襄王。

A、……上官大夫向顷襄王说坏话攻击屈原。 B、……上官大夫在顷襄王面前数说屈原的短处。 C、……上官大夫编造谎话向顷襄王进谗,大肆攻击屈原。 D、……上官大夫在顷襄王面前攻讦诋毁屈原。
(8)、选出下列句子中翻译正确的一项(   )

(怀王)兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。

A、(怀王)军事上受挫折,地盘被剥削,灭亡了他六个郡,自己做客死在秦国,被天下人耻笑。 B、(怀王)军队被挫败,国土被割裂,丢掉了六个郡,自己死在异乡秦国,被天下人耻笑。 C、(怀王)士兵被挫败,土地受剥夺,失掉了他的六个郡,自己做客死在秦国,被天下人耻笑。 D、(怀王)士兵被挫败,国土被割裂,失去了六个郡,自己死在异乡秦国,成为天下人的笑料。
(9)、翻译下列句子。

①人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。

②何故怀瑾握瑜,而自令见放为?

举一反三
阅读下面的文言文,完成下面小题

    高祐,字子集,勃海人也。祖展,太祖平中山,内徙京师,卒于三都大官。父谠,从世祖灭赫连昌,以功拜游击将军,赐爵南皮子。祐博涉书史,好文字杂说,材性通放,不拘小节。以祐招下邵郡群贼之功,赐爵建康子。高宗末,兗州东郡吏获一异兽,献之京师,时人咸无识者。诏以问祐,祐曰:“此是三吴所出,厥名鲮鲤,余域率无。今我获之,吴楚之地,其有归国者乎?”又有人于零丘得玉印一以献。诏以示祐,祐曰:“印上有籀书二字,文曰‘宋寿’。寿者,命也,我获其命,亦是归我之征。”祖初,刘义隆子义阳王昶来奔,薛安都等以五州降附,时谓祐言有验。高祖从容问祐曰:“比水旱不调,五谷不熟,何以止灾而致丰稔?”祐对曰:“昔尧汤之运,不能去阳九之会。陛下道同前圣,其如小旱何?但当旌贤佐政,敬授民时,则灾消穰至矣。”祐又上疏云:“今之选举,不采职治之优劣,专简年劳之多少,斯非尽才之谓。宜停此薄艺。唯才是举。又勋旧之臣,虽年勤可录,而才非抚人者,则可加之以爵赏,不宜委之以方任。”高祖皆善之。出为持节、辅国将军、西兗州刺史,假东光侯,镇滑台。祐以郡国虽有太学,县党宜有黉序,乃县立讲学,党立教学,村立小学。又设禁贼之方,令五五相保,若盗发则连其坐。初虽似烦碎,后风化大行,寇盗止息。转宋王刘昶傅。以昔参定律令之勤,赐帛五百匹、粟五百石、马一匹。昶薨后征为宗正卿而祐留连彭城久而不赴于是尚书仆射李冲奏祐散逸淮徐无事稽命处刑三岁以赎论诏免卿任还复光禄。太和二十三年卒。太常议谥曰炀侯,诏曰:“不遵上命曰‘灵’,可谥为灵。”

(节选自《魏书高祐传》)

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