中国古代散文重视语言修辞。          ，            。            ，           。          ，             ， 唐代的韩愈、柳宗元提倡古文、反对骈文，继承包括六朝在内的以住具有生命力的书面语言，又吸收当代口语，熔铸提炼，形成适合于当时社会的流畅生动的散文语言。

①丰富了语言文字，提高了语言的表现力

②韩愈强调：“惟陈言之务去”（《答李议书》）

③历代散文大师都在语言上下了很大功夫

④改造先秦以前的书面语言，又多方面吸收人民新鲜活泼的语言

⑤司马迁的《史记》把古籍中“佶屈聱牙”的文字，大胆改写得平直易解

⑥孔子说：“言之无文，行而不远”（见《左传》襄公二十五年引）

    园林多么繁华都靠不住，                用画用诗用文写出来的纸上园林反而耐看耐读。

①其实那座园很小，园中读书堂也小，浇花亭尤小。

②弄水种竹轩、见山台、钓鱼庵、采药圃等等更远远不如名字那么清幽。

③司马温公描写独乐园的诗歌传诵一时。

④饱读纸上园林，可以读出自己胸中的园林，世人真不必多事造园了。

⑤独乐园所以为人欣慕，不在于园，而在于诗

    年味越来越淡，越来越没意思——这是很多人过年的感受。其实，①{#blank#}1{#/blank#} ， 端午、中秋等传统节日也在日益淡化。对此，很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。实际上，真正的原因是文化在“异化”和“物化”。②{#blank#}2{#/blank#} ， 当灵魂越来越缺乏依附的载体，节日就会越来越淡，自然就会式微。越是如此，对于国人来说，③{#blank#}3{#/blank#} ， 而且需要去其糟粕取其精华地予以传承。

    平凡与平庸，①{#blank#}1{#/blank#}：共性在于，两者都平平常常普普通通；个性在于，平凡是中性的，指人有一颗平常心，在普通的岗位上兢兢业业地生活和工作．平庸则有贬义，消极颓废，没有追求，无所事事、碌碌无为、随波逐流、自暴自弃，生活没有个性、没有张力．平凡的人安于平凡的生活，②{#blank#}2{#/blank#} ， 而平庸的人则不安于平凡，却因为放弃努力，不得不过平凡的生活．所以，③{#blank#}3{#/blank#}。

    环境中的铅污染来自两个方面，一是来自自然，指火山爆发烟尘、飞扬的地面尘粒等自然现象释放出来的铅，但①{#blank#}1{#/blank#} ， 包括铅及其他重金属矿的开采、冶炼，蓄电池工业等。②{#blank#}2{#/blank#} ， 锌肥含铅量高达50～52000mg/kg，磷肥品种过磷酸钙中含铅32．5mg/kg。空气中的含铅颗粒，经由呼吸系统进入人体后，会引起慢性支气管炎或哮喘，甚至影响心脏搏动，诱发心肌梗塞，从而③{#blank#}3{#/blank#}。