古代中国人的全面发展思想体现在“义”“利”之辩中。管子是中国古代________的政治思想家，对人的发展有自己的独到见解。管子认为，物质生活的改善是一个社会政治安定和道德进步的前提和基础，而物质生活满足后，人们就要讲究礼节规范，追求高尚的道德行为。另外，管子认为人性就是________的，人们追逐物质利益也是________的，这是人的天性使然。管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。（    ）孟子讲仁义，坚持人性的本质是善的。仁、义、礼、智是四个“初始”，被视为孟子的“四端说”，这是其性善论的直接理论依据。从“人性本善”的观点看，孟子显然是追求精神第一，而不是物质取向第一。在他看来，在人的发展中，仁义是________，物质财富本身不能成为人的活动的动因。

    可见，管子强调功利主义和人的利益原则，从物质取向的角度论述了人的发展问题；而孟子则注重人的精神追求，强调人的道义原则，从精神需求的角度论述了人的发展问题。两者都以不同的方式影响中国历史的发展，特别是形成“重义轻利”思想。

    中国古典诗词，向以形制短小而意象密集、容量巨大为特征。如何在短小的篇幅中容纳更多的内容？一般的做法是“惟陈言之务去”，（      ）。在压缩中，虚词____________。古典诗词中多有纯用名词（意象）组接诗句的，如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”等，这是_________________的明证。而这类诗句的客观存在以及_________________，在无形中强化了读者或研究者对诗歌虚词的忽视。那么，古典诗词中的虚词究竟有没有存在的艺术价值？试想，在古代文人的古典诗词创作中_________________，对虚词在篇章中的作用，难道仅仅是一种装点或摆设？清代学者刘淇说：“盖文以代言，取肖神理，抗坠之际，轩轾异情，虚字一乖，判于燕越。一字之失，一句为之蹉跎；一句之误，通篇为之梗塞。”又说：“构文之道，不过实字虚字二端，实字其体骨，虚字其性情也。”以上论述，虽是为文而发，然而用之于诗，同样适合。虚词对于表现诗人的艺术素养、表达诗人的思想情感有着不可或缺的作用。鉴赏诗词，也决不能忽略虚词的作用。臆解一下成语“虚怀若谷”：虚词所包容的内涵就像山谷一样宽广。

    我们呼吁，在解诗、赏诗、教诗时，要用对待重要实词一样的苦心对待虚词。