京剧《霸王别姬》是梅派经典剧目，首演至今，将近一个世纪的传承，一代代的青衣花旦，都是拾人牙慧 ， 不敢越雷池半步。众所周知，梅兰芳先生是京剧界最锐意的改革者，梅先生的戏从不因循守旧 ， 每部作品都有大尺度创新，20世纪初，梅先生排演了大量的新剧目，在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均独树一帜 ， 他吸收上海文明戏在新式舞台、灯光、化妆、服饰方面的手法，应用到他的创作中去。京剧因为梅兰芳的改革而达到了巅峰。

一个人处世，拿得起是一种勇气，放得下是一种________。掌声，有处世经验的人大都能对于人生道路上的鲜花、掌声________；屡经风雨的人更有自知之明。________对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非易事了。既来之，则安之，便是一种超脱，这种超脱足够人们受用________。

    文化自信，是秉持对中华文化的礼敬、继承、创新性发展的一种基本立场和态度。它首先来源于博大精深的、________的中华文明，是那种融入民族血脉之中，成为民族灵魂和基因的文明。其次来源于中华民族积贫积弱时，无数仁人志士寻求救国救民、________的艰苦奋斗。第三个来源，是在选择了社会主义道路后，特別是改革开放四十年来形成、丰富和发展了的中国特色社会主义先进文化。

    坚定文化自信，是事关国运兴衰、文化安全、民族精神独立性的大问题。无论哪一个国家和民族，能否立得起来，关键在于珍惜自己的思想文化。

    坚定文化自信，要取其精华，去其糟粕，“古为今用，”________。还要防止两个极端，一个是在中华民族遭受外部势力欺凌的历史背景下，相当部分中国人产生的文化自卑、文化虚无的极端思想导致的对西方文化的盲目崇拜和对本土文化的全盘否定。另一个是改革开放以来，在一些人中产生的文化自负。只有我们努力恢复和加强中华文化曾经有过的自主性和主体性，吐故纳新，________，这样的文化自信才会表现出一种“自信而不自负，自豪而不自满，自尊而不自傲”的新格局，（    ）。

    总而言之，坚持文化自信，必须培育全体国民健康的文化心理，坚持中华文化的开放性、包容性和创新性，“美人之美，美美与共”，跨越时空，超越国度，这样才能探索出一条新时代的社会主义文化繁荣兴盛之路。

    暑期档的电影市场冰火两重天，丑哪吒爆红，俏鹿晗凉凉。《上海堡垒》的失利，不过是重蹈《空天猎》的覆辙。这其实反映了近几年的影视趋势。综观国内影视创作，质量日渐提高，数量也居高不下，可谓________。但难免出现一些不好的作品。最典型的就是抗日神剧类。毫不避讳地说，抗日神剧折射出的就是创作者的“三观”不正，导致其艺术水准的不达标。不但破坏了文艺事业的基本功能，更令文艺工作者被损坏了基本操守。影视作品特别是军事、科幻类题材创作只有在如何讲好中国故事、传播中国好声音方面实现彻底的突破，方可赢取可观的成绩。（    ），它的压力就在于如何处理场面、镜头情节、立意和人物等要素之间的关系，从而带给观众理性价值判断，提升审美愉悦。

    影视创作理应在思想性和艺术性、社会效益和经济效益方面________，理应给观众提供正向引导和现实教育。因此，做好必修课，练好基本功，多出有实力、见功底的作品，方是正道。一方面，创作者需要自我修炼，作品也需要反复打磨；另一方面，出版发行部门需要强化审鉴监管，提高准入门槛，把好出入口关。在各种类型风云际会、各种作品________的创作活跃期，做好审美甄别和良莠区分，去芜存精，正向引导，这应是________。

新冠肺炎疫情期间，人们的文艺生活更多地和“云”联系了起来。春节期间，《囧妈》      ， 引发了多部电影从院线上映改为网络上映的热潮。这虽然引起了行业内的一些争议，但敏锐的行业观察者却发现它或将是撬动电影业的一次变革。接着，又有“云录制”“云合唱”“云演奏”等，经常      报端。几天前，央视特别节目《致敬最美的她》中的跨屏器乐合奏《第三交响曲：英雄》，就是演奏者在不同场合同时完成的一次“云合奏”。随着互联网技术的深入发展，这种“云创作”模式及其带来的“云文艺”，预计将变得更加普及。这不但和创作者对“互联网+文艺”规律的掌握不断深入有关，而且和欣赏者网络赏艺的经验不断丰富有关。

新冠肺炎给社会生活的方方面面都带来了深刻的改变。就文艺而言，（   ），也让我们发现，一种以科技为依托的文艺新力量正在      。能否用好这股力量，既取决于如何把多年来      的线下创作模式移植到网络空间并加以创新，更有赖于深入研究文艺的互联网语法，提高在线调集、统筹文艺创作资源和节奏的能力，让文艺自如地穿梭在人间与“云”端。

技能交换，其实是一种另类的“以物易物”——将我会的技能传授给你，来换取我不会的技能。细想，这不正是班主任分配座位的“套路”吗？让成绩互有偏科的同学当同桌，促使两人取长补短，但        ①      ， 结果往往低效且无聊；与此相反，如今以自发自愿为原则的技能交换，可能更加高效且有趣。然而，这种互为师生的学习方式，真的可以低成本实现“1+1>2”的价值交换效果吗？这还得辩证来看。

不可否认，基于兴趣与需求找到志同道合的小伙伴，再通过“前辈带后辈”的传授方式互相“点亮”技能 ， 这种既有社交属性、        ②      ， 确实让人眼前一亮，也能带来更多技能之外的收获。但是，这一切的前提是交换双方能够实现有效匹配，即“找对人”。这只是第一步，就已难倒不少人。此前便有圈内人自嘲这比“找对象”还难，其难就难在匹配的过程中要实现技能的供需对等，不仅可能花费大量的时间成本，而且在兑现交换时还面临诸多不稳定因素。说到底，技能能否交换成功，主要还是概率问题。这种情况下，将技能交换当作娱乐消遣尚无不妥，若盲目迷信则可能( A )。

事实上，技能交换并非新鲜事物，早在十几年前就已风靡一时，近些年更以其独特的社交性在网络上热度不减。这也从侧面印证了技能交换的局限性——重社交而轻技能。当前，大部分技能交换集中在专业难度较低的事项上，以兴趣爱好交流为主，而专业性强、耗时长、难度高的技能交换，实则(    B    )。

①技能交换看似有武侠小说里交换武功的浪漫，②但也要清楚地认识到，③要精通某项技能，只靠交换是换不来的，④除自身潜心钻研之外，更为关键的是需要专业的指导。⑤正所谓，师傅带进门，修行靠个人。⑥系统学习一门技能，互相匹配需求，建立互助学习，归根结底就是要投入时间和精力。