微斯人，吾谁与归？

    亮（诸葛亮）屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，令唯留万人守城。晋宣帝（司马懿）率二万众拒亮。而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及，将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四门，扫地欲洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，于是引军北趣山。明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰：“司马懿必谓吾怯，将有强伏，遁山走矣。”候逻还白，如亮所言，宣帝后知，深以为恨。

（《三国志——诸葛亮传》注引）

【甲】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹 ， 射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自《醉翁亭记》）

【乙】

唐张全义为河南尹，经黄巢之乱，居民不满百户，四野俱无耕者。全义招怀^①流散，劝之树艺^②。数年之后，都城坊曲^③ ， 渐复旧制；桑麻蔚然 ， 野无旷土。全义明察人不能欺而为政宽简。出现田畴^④美者，辄下马与僚佐^⑤共观之，召田主劳以酒食。有田荒秽^⑥者，则集众杖之。或诉以“乏^⑦人牛”，乃召其邻里，责之曰：“彼诚乏人牛，何不助之？”众皆谢，乃释之。由是邻里有无相助^⑧ ， 故比户皆有蓄积，凶年不饥，遂成富庶焉。

（选自《农桑辑要典训》，有删减）

[注]①招怀：招纳安抚。②树艺：种植栽培。③坊曲：大街小巷。④田畴：已经耕种的田地。⑤僚佐：随从官员。⑥秽：杂草多，荒芜。⑦乏：缺乏。⑧有无相助：彼此帮助。