诫子书

诸葛亮

    夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

    至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

    溥^①幼即嗜学。所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，又抄，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”，以此也。

    溥诗文敏捷。四方征索者，不起草对客挥毫俄顷立就以故名高一时。

（节选自《明史·列传》）

【注】①张溥：明代著名文学家。一生著作宏丰，精通诗词，尤擅散文、时论。

【甲】三 峡

郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【乙】游石首绣林山记

袁中道

大江自三峡来，所遇无非石者，势常约结^①不舒。至西陵以下，北岸多沙泥，当之辄靡，水始得遂其剽悍之性。如此者凡数百里，皆不敢与之争，而至此忽与石遇。水汹涌直下，注射拳石。石崿崿^②力抵其锋，而水与石始若相持而战。以水战石，则汗汗田田^③ ， 滮滮涆涆^④ ， 劈之为林，蚀之为窍，锐之为剑戟，转之为虎兕^⑤ ， 石若不能无少让者。而以石战水，壁立雄峙，怒狞健鸷^⑥ ， 随其洗磨，簸荡之来，而浪返涛回，触而徐迈，如负如背。

 （节选自袁中道《雪珂斋集》，有删减）

【注释】①结约：盘曲。②崿崿：山崖高峻的样子。③汗汗田田：水势浩大的样子。④滮滮涆涆：水流迅疾的样子。⑤虎兕：比喻凶恶残暴的人。⑥怒狞健鸷：凶猛刚健。