康桥河边   旷世伟人   多情游子   橘子洲头   作别西天云彩   书写壮志豪情

   在儒家学说中，“孝”为伦理道德之首。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”其大意是，“孝”说的是供养父母，而犬马也都能得到饲养，{#blank#}1{#/blank#} ， 就与饲养犬马没有区别。由此可见，孝不仅在于外在的表现，{#blank#}2{#/blank#}。如若未真诚侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表现都不足以体现孝道。在中国传统文化中，{#blank#}3{#/blank#} ， 也是一种社会伦理的道德追求。“孝”成为统治者治理国家的社会伦理基础，儒家更将”孝”作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准，“孝”与“忠”共同形成社会个体修身齐家治国平天下的行为准则。

下面是“第26届呼和浩特金鸡百花电影节标志”征集活动中的一份设计方案，请写出该标识中除文字和英文以外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。（呼和浩特市的市花为丁香）

礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。①{#blank#}1{#/blank#}：一种是自然属性，一种是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，②{#blank#}2{#/blank#}。一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，③{#blank#}3{#/blank#}。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。

《语文匠》编辑部：

    我是 X市X中学学生张晓，是一位酷爱写作的妹仔。久闻你刊大名，决定投稿。现奉上大作《蒙茶飘香》一篇，敬请拜读。还望务必拔冗回示为谢！

此致

敬礼！

张晓

2018年7月6日

要求：符合原著，情节具体，人物突出，字数不超过90字。