【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

——节选自《大道之行也》

     【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷^①。先王恶其乱也，故制礼义以分^②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈^③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。

——节选自荀子《礼论》

     【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。

    陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圆，有卖油翁释担而立、晚之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

    康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃念然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以香的油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之 ， 自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

    并州^①有人姓纥干^② ， 好戏剧^③。邑传言有狐魅^④ ， 人心惶。一日，纥干得一狐尾，遂缀于衣后，至妻旁，侧坐露之。其妻疑为狐魅，遂密持斧，欲斫之。纥干云：“吾非魅。” 妻不信，走，至邻家，邻家又以刀仗逐之。纥干叩头谢：“我纥干也，第^⑤戏剧饵，何意专杀我？”

【注释】①并州：山西太原。②纥干(hé gàn)：复姓。③戏剧：开玩笑。④狐魅：狐狸精。⑤第：只，仅仅。

三 峡

    自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

    至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

    春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

    每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”