元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
                                                                                                                                                                                                                   ——苏轼《记承天寺夜游》

造酒忘米

      一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲^① ， 加二斗水，相参^②和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相参和，七日而尝之，犹水也，乃往诮^③酒家，谓不传与真法。酒家曰：“尔第^④不循我法耳。”其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。”酒家曰：“可有米么？”其人俯首思曰：“是我忘记下米!”

      噫!并酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怒怨教之者之非也。。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是!

     【注】①曲：酒曲，酒母，酿酒所用的发酵剂。②参：通“掺”。③诮（qiào）：责备，讽刺。④第：只是，一定。

李严传

    李严字正方，南阳人也。少为郡职吏，以才干称。荆牧刘表使历诸郡县。

    二十三年，盗贼马秦、高胜等起事于荅^③ ， 合聚部伍数万人，到资中县。时先主在汉中，严不更发兵，但率将郡士五千人讨之，斩秦、胜等首。枝党星散^④ ， 悉复民籍。

    三年，先主疾病，严与诸葛亮并受遗诏辅少主。四年，以诸葛亮欲出军汉中，严当知后事，移屯江州，留护军陈到驻永安，皆统属严。严与孟达书曰：“吾与孔明俱受寄托，忧深责重，思得良伴。”亮亦与达书曰：“部分如流，趋舍罔滞，正方性也。”

    九年春，亮军祁山，平^⑤催督运事。秋夏之际，值天霖雨，运粮不继，平遣参军狐忠、督军成藩喻指，呼亮来还；亮承以退军。平闻军退，乃更阳惊，说“军粮饶足，何以便归”！欲以解己不办之责，显亮不进之愆^⑥也。又表后主，说“军伪退，欲以诱贼与战”。亮具出其前后手笔书疏本末，平违错章灼。乃废平为民，后平闻亮卒，发病死。

（《三国志·李严传》有删改）

【注】①曹公：曹操。②秭归（zǐ guī）：县地名，于中国湖北省宜昌市。③荅（dá）：古县名。④枝党星散：四散逃命⑤平：李严后改名为李平。⑥愆（qiān）：罪过，过失。

昔者，荆平王有臣伍子奢。奢得罪于王，且杀之，其二子出走，伍子尚奔吴，伍子胥奔郑。王召奢而问之，曰：“若召子，孰来也？”子奢对曰：“王问臣，对而畏死，不对不知子之心者。尚为人也，仁且智，来之必入，胥为人也，勇且智，来必不入。胥且奔吴邦君王必早闭而晏开胥将使边境有忧。”

    于是王即使使者召子尚于吴，曰：“子父有罪，子入，则免之，不入，则杀之。”子胥闻之，使人告子尚于吴：“吾闻荆平王召子，子必毋入。胥闻之，入者穷，出者报仇。入者皆死，是不智也。死而不报父之仇，是非勇也。”子尚对曰：“入则免父之死，不入则不仁。爱身之死，绝父之望，贤士不为也。意不同，谋不合，子其居，尚请入。”

    荆平王复使使者召子胥于郑，曰：“子入，则免父死，不入，则杀之。”子胥介胄彀弓，出见使者，谢曰：“介胄之士，固不拜矣，请有道于使者：王以奢为无罪，赦而蓄之，其子又何适乎？”使者还报荆平王，王知子胥不入也，杀子奢而并杀子尚。

    ……后，子胥伐荆。十五战，十五胜。荆平王已死，子胥将卒六千，操鞭笞平王之墓而数之曰：“昔者吾先人无罪而子杀之，今此报子也。”

（选自《越绝荆平王内传第二》）（有删减）

【注】伍子奢：春秋后期楚国大夫，楚平王时担任太子太博。

元代方回《瀛奎律髓》：“太白此诗与崔颢《黄鹤楼》相似，格律气势未易甲乙。”

明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：“一气嘘成，但二联仍不及崔。”

明代胡应麟《诗薮》：“崔颢《黄鹤楼》、李白《凤凰台》，但略点题面，未尝题黄鹤、凤凰也。……故古人之作，往往神韵超然，绝去斧凿。”

【活动小结】通过本次四个版块的探究活动，你对“亭台楼阁文化”有了哪些认识？请分点加以小结。