我一向固执地认为，是秀丽神奇的中国山水画哺育了唐诗、（甲）宋词空前绝后的绚丽和辉煌，成就了王维、吴道子、米芾、张旭等震古烁今的丹青宗师和绘画巨匠。而中国的山水自然，又是拥裹着风花雪月、夹缠着离愁别绪、浸渍着爱恨怨忧的历史境况和人生体验。在平平仄仄的诗赋歌咏中，醉人身心，（乙）在追求形意神韵的丹青绘画中，张扬魅力。

    涉及山水的诗文和绘画是我特别酷爱的，总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境。

    驾一叶扁舟，荡桨西湖，赏湖光山色，夏荷秋桂，听羌管弄晴，菱歌泛夜，扑面都是唐宋的遗风余韵；（丙）泊舟枫桥，在疏疏的江枫和寥落的渔火中，静候残月下的寒山寺钟声，于千年后再度敲乱一个游子的愁怀；（    ），看看曾经照亮诗仙宽大青衫的那半轮秋月，今宵是否依旧还斜挂在婆娑的树梢；穿越漫漫黄沙，在大漠深处如柱的炊烟和长河尽头浑圆的落日里，倾听那些长眠不醒的远古将士们的鼾声……（丁）南国山水的温婉与柔媚，北疆山水的秀雅与奇异，西域山水的苍凉与神秘，巴蜀山水的秀美与清寒，莫不令人心旷神怡。

    一座好山或一川好水，就是一本好书。畅游好山好水，犹如欣赏一部传世名著。

在年轻人中，“景漂”正成为一种新时髦。只要你听说过“北漂”“沪漂”，那么遵循同样的构词法，“景漂”的意思也不难理解，唯一需要确定的是，（  甲  ），答案是“景德镇”。

有媒体考证，①早在10年前就有不少年轻人把景德镇作为实现梦想之地。②一项广泛援引的统计数据是，③从2023年往前数的10年里景德镇人口是净流入，④这在大多呈人口净流出的中部四线城市中显得“格格不入”。⑤目前“景漂”已超过6万人，⑥其中“洋景漂”达5000人左右，⑦而且还有不断增加的趋势。

在媒体的讲述中，每个“景漂”的故事都有属于各自的    A     ， 如果非要归纳为一个共同的关键词，（   乙   ）。在漂流到景德镇之前，他们处于不同的人生阶段和生活轨道，拿出的考卷也成绩不一，但在一些或大或小、或隐或现的人生十字路口，他们把人生的骰子抛向这里。有人想要成就一番创作事业，有人想呼吸自由的空气，有人只是单纯想“复得返自然”，但无一例外，都是为了重新掌控自己的人生，把生活调整到忠于自己内心的频道上。而景德镇，提供了适宜的环境。

跟一线城市比，低到    B    的住房等生活成本、舒适自在的生活环境、门槛极低但足够友好的创业环境、完整而成熟的陶瓷产业链、不断壮大的趣缘共同体……这样的条件组合可谓诱惑力十足。再加之，近年来景德镇在打造消费型城市上的努力，在流量时代日渐显现并被不断放大，镁光灯下的“景漂”也显得更加迷人。

的确，景德镇的陶瓷工业基础、历史文化积淀甚至向消费型城市转型的契机自然难以复制，但这并不是“景漂”成为一种社会现象的全部“密码”。在一个日益开放包容的社会，生活可以也应该有更多种打开方式。而对于年轻人来说，任何能提供这些选择之地，都可以作为“梦想开始的地方”。