鱼我所欲也

       鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

       一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

    墨翁者，吴槐市里中人也。尝游荆楚间，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以资读书，奚汲汲四方乎？”乃归，署门曰“造古法墨”。躬操杵臼，虽龟手黧^①面，而形貌奇古，服危^②冠大襦。人望见，咸异之。时磨墨沈^③数斗，醉为人作径尺字，殊伟。所制墨，有定直。酬弗当，辄弗与。故他肆之屦^④恒满，而其门落然。

    客有诮之曰：“子之墨虽工，如弗售何！”翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良用力甚勤以其成之难故不欲售之易也。今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄圭^⑤ ， 试之则若土炭，吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，其可乎？且吾墨虽不售，然视箧中，则黝然者固在，何遽戚戚为！”客闻之曰：“吾侪诵圣人之言，以学古为则，不能以实德弸^⑥其中，徒饰外以从俗徼^⑦誉者，岂不愧是翁哉？”叹息而去。

（选自明·高启《墨翁传》，有删节）

【注】①黧（lí）：色黑而黄。②危：高。③墨沈：墨汁。④屦（jù）：用麻、葛等制成的鞋。

⑤玄圭：黑色的玉。⑥弸（pén ɡ）：充满。⑦徼（jiǎo）：求。

煮饭成粥

    宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听，炊忘著箅^① ， 饭落釜中。太丘问：“炊何不馏^②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识^③不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说。更相易夺^④ ， 言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也”

【注】①箅（bì）：蒸饭的器具，使米不至于落入水中。著箅：放箅子。②馏：蒸饭。③识：记住。④更相易夺：相互修正失误遗漏。

    沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州①平原董思任，良吏也，闻其事，辄自往驱之。方入书室，忽檐际朗言曰：“公为官颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。公休矣，毋多言取困②。”董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。或对语问其故，狐曰：“彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神见之犹敛避，况我曹乎？”刘乃令仆妇居此室。狐是日即去。

（选自《阅微草堂笔记》，有删改）

【注释】①知州：官职名称。②取困：自取尴尬。