【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

        见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

       【乙】凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴①之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深，其中因汴之余浸②，以为陂池③；取山之怪石，以为岩阜④。蒲苇莲芡⑤，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草有京洛之态华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富⑥可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳌笋茹可以馈四方之客。

                                                                                                                                                                                        （节选自苏轼《灵璧张氏园亭记》）

      【注释】①灵壁：即今安徽灵壁县。张氏之园：为宋仁宗时殿中丞张次立的庄园。汴（biàn）：汴水。②余浸：支流。③陂池：池塘。④岩阜：假山。⑤芡（qiàn）：水生植物。⑥富：丰饶的物产。

      楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

【甲】

    子曰：“学而不思则罔 ， 思而不学则殆。”——《为政》

    子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

    子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

    子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

    子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》

（节选自《论语》）

【乙】

    何子少好读书，遇有异书，必厚赀^①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅^②以古义合之。而有不合，则深湛思之 ， 竟日继以夜。

（节选自何良俊《四友斋丛说·序》）

【注】①赀：价格。②傅：凭借。

【甲】

ㅤㅤ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

ㅤㅤ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

ㅤㅤ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

ㅤㅤ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

ㅤㅤ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【乙】

ㅤㅤ①两牧竖^①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。

ㅤㅤ②少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼闻声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑^②号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声足无停趾数十往复奔渐迟声渐弱；既而奄奄^③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。

【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。