清正的文化品格虽然为世人所赞扬，①{#blank#}1{#/blank#} ， 是很困难的。一是因为纷繁复杂的社会关系。在各种关系的牵制之下，影响了自我的判断与抉择。二是因为人生在世，②{#blank#}2{#/blank#}。欲望本无可厚非，但欲望多了往往被迷住心窍。因此，只有坚守原则，克制欲望，才能做到清正持守，才能锤炼出清正的文化品格。

榴花映叶未全开，槐影沉沉雨势来。          ， 满庭鸟迹印苍苔。

    文学创作质量的提升离不开文学评论的引领作用，文学评论必须勇于承担责任。在某种意义上，评论家是文学作品的质检员。当前文学作品数量快速增长，作品质量         ， 及时、公正的文学评论显得尤为迫切和重要。文学评论要发挥激浊扬清的作用，必须确保自身的艺术质量。首先，评论工作者必须具备深厚的学养、扎实的理论功底、浓厚的历史感和敏锐的时代感，才能与新时代新文学共同成长，才能有足够的能力去发现杰作、去除糟粕。

    文学评论用大白话能够讲出大道理，那是一种很高的境界，而且有利于扩大文学评论的社会影响，促成文学健康持续发展，改进文风。中国传统的文学批评体式多样，序跋、书信、笔记、批语等形态各异，（        ）。评论者不能         ， 一味地模仿        的翻译腔，应该接续传统文脉，向传统文论学习，形成独特的批评个性与文体风格。而且，评论不妨写得短一些，少一些        的客套，少一些无关痛痒的敷衍，多一些不吐不快的直言，多一些精准点穴的真话。

“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。         ，         。        ，          ，         ，          ， 更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。

①反而更多地采取一种合作分享的思维方式

②不再注重购买、拥有产品或服务

③但在分享经济这一催化剂的作用下

④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式

⑤在新兴的互联网平台上

⑥这个利己主义的假设发生了变化

读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，①{#blank#}1{#/blank#}。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。人们通过阅读，不仅能进入不同时空的世界，更为重要的是，②{#blank#}2{#/blank#}：人们从《论语》中学得智慧的思考，从《正气歌》学得人格的刚烈，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。笛卡儿说，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，③{#blank#}3{#/blank#}；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。