刘安世

    刘安世，字器之。父航，终太仆卿^①。（安世）登进士第，不就选，从学于司马光，咨尽心行已之要。光教之以诚，且令自不妄语始。

    迁起居舍人，兼左司谏，进左谏议大夫。安世仪状魁硕，音吐如钟。初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责。脱有触忤^② ， 祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为天下诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩，纵得罪流放，无问远近，吾当从汝之所。”于是受命。

    在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰“殿上虎”，一时无不敬慑。

    家居未尝有惰容，久坐身不倾倚。作字不草书，不好声色货利。其忠孝正直，皆则像司马光。

    年既老，群贤凋丧略尽，岿然独存，而名望益重。

（《宋史》）卷三百四十五）

【注】①太仆卿：古代官名。后文中“起居舍人”“左司谏”“左谏议大夫”都是古代官名。 ②忤（wǔ）：不顺从。

记承天寺夜游

苏轼

    元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

    庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

    何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

答谢中书书（陶弘景）

    山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【甲】

记承天寺夜游苏轼

        元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【Z】

夜游孤山记(节选) [清]邵长蘅

        余至湖^①上，寓辋川^②四可楼已半月。楼面孤山，暑甚，未能往。七夕后五日，雨过微凉，环湖峰峦，皆空翠如新沐。望明月上东南最高峰，与波溶漾^③ ， 湖碧天青，万象澄澈。余游兴跃然，偕学士，呼小艇，渡孤山麓^④。从一奚童^⑤ ， 登放鹤亭，徘徊林处士^⑥墓下。已舍艇，取径沮洳^⑦间。至望湖亭，凭槛四眺，则湖圆如镜，两高、南屏诸峰，回合如大环。盖亭适踞湖山之中，于月夜尤胜。西行过陆宣公祠，左右有居人数十家，灯火隐见林薄^⑧。

（有删改）

        【注】①湖：西湖。②辋川：作者族兄邵远平的别院。③溶漾：波光浮动的样子。

④麓：山脚下。⑤奚童：童仆。⑥林处士：林逋，终身不娶，种梅养鹤以自娱，因有“梅妻

鹤子”之称。⑦沮洳(jù rù)：低湿泥泞的地方。⑧林薄：草木丛杂的地方。

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《世说新语》）

【乙】

A樊迟问仁。子曰：“居处恭^① ， 执事敬^② ， 与人忠。虽之夷狄^③ ， 不可弃也。”（选自《论语·子路》）

B子曰：“始吾于人也听其言而信其行今吾于人也听其言而观其行。”（选自《论语·公冶长》）

【丙】华歆与王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄^④难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪^⑤？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

（《世说新语·德行》）

【注释】①恭：端庄恭敬。②敬：严肃认真。③夷狄：边远蛮荒之地。④辄：立即，就。⑤邪：通“耶”，语气词“吗”。