“一阴一阳之谓道”是中国古代哲学中的一个重要论断。那么，{#blank#}1{#/blank#}？首先，{#blank#}2{#/blank#} ， 万事万物都存在这种关系，比如自然界的天地、四季、山水、风火等，都有阴阳之别。其次，阴阳两种属性尽管是对立的，{#blank#}3{#/blank#} ， 阳中有阴，阴中有阳，阴阳互相配合，才能化生万物。再次，阴阳是可以互相转化的，比如赢与失、泰与否、损与益等，都不是一成不变的。由上所述可见，阴阳两种属性是对立统一的关系。

    政治和道德在人类的文明进程中都扮演着极其重要的角色，而且缺一不可。____①____人人都能实现自己的自由，____②____不妨碍别人的自由，我们也许就不需要政治。____③____，这只是理想，每个人的“为所欲为”____④____会影响别人。____⑤____这时候，政治就需要出面，让人们建立契约，而且要用强有力的国家机器保证人们都遵守契约。____⑥____保证大多数人的自由。

    老年人在跑步的时候应该尽量使脚踝的位置落在膝盖正下方①________偏后一点，这样当膝盖弯曲的时候能起到很好的缓冲作用。此外，尽量用前脚掌落地，重心在大脚趾和二脚趾之间，②________偏离这个受力点，③________会增加对膝盖的冲击。最后④________要保持身体平衡，不要左摇右摆，不应该过度向前迈步或者摆臂幅度太大，膝盖的正面能承受最大压力，摇摆太多⑤________会改变重心的位置，⑥________使膝盖承受更大的冲击力。

2016年11月15日上午8时，北上广三个城市正式启动了中国版的“丢书大战”活动（注：“丢书大战”指的是人们将书本丢在地铁、商场等公共场所，供他人取阅的一种公益行为。）黄晓明、徐静蕾等明星也纷纷在社交媒体上贴出自己即将要“丢弃”的书本，①{#blank#}1{#/blank#}。公众人物的正面示范，②{#blank#}2{#/blank#}，很多网友纷纷转发“丢书大战”的相关活动链接。不少其它城市的网友则遗憾地留言：“③{#blank#}3{#/blank#}？”

乡村是中华文明的生发之地。“采菊东篱下，悠然见南山。”①于众多文人而言，②乡村不再是一个居住场所，③更是品鉴和寄情的对象，④是精神的归属。⑤至少自唐代，⑥无论是处尊居显还是地位卑微，⑦文人在寻找心灵的栖息之地时，⑧总是绕不过陶渊明的田园成为首选。只不过由于时代语境和个人际遇的差异，每个人在承袭陶氏田园志趣的同时，也形成了个人的风格特征。

纵观中国古代文化史，几乎所有的文人都倾向于把乡村视为精神家园，即使一些非乡村出身，亦无耕种经验的文人也是如此。王维出身于官宦之家，状元及第后，投身官场，最高官职曾至尚书右丞。其早年经历A ， 四十岁后却移情乡村，隐居蓝田，仿佛找到了人生的归途。（甲）这种状况的形成当然是有原因的，主要是中国传统社会的特点决定的。费孝通认为，（乙）中国的社会是乡土性的，在他看来，“土”不是贬义词，而是我们的民族特征。区别于游牧民族和工业社会，中华文明是靠土地的产出来维系的，（丙）因此几乎每个中国人都有极强的“乡土情结”，（丁）无论迁徙到哪里，都期盼叶落归根。此外，B。道家文化是中国传统文化的重要组成部分，提倡“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其目标是让人类回到无为无争的“自然状态”。这虽然是一厢情愿的空想，但已深深影响了很多文人的终极追求，他们愿意想象一种“自然”“和谐”的田园生活来抵抗现实世界的纷扰。此时，一亩小园便幻化为心中的宇宙。