，          。古今有识之士治学都很注重“博观而约取”。观而有选，取而有择，有的放矢。韩愈在《原道》中批评有些人读书作文“择焉而不精，语焉而不详”。袁枚在解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也。”爱因斯坦则说：“在书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。”这些真知灼见，发人深思。

    2014年南京夫子庙秦淮礼物店推出各种状元、科举题材的文创产品，其中一枚“盐水鸭别针”出人意料地成为人气最高的产品。

    这种别针一改常见的“体育跑道”形状，把整个轮廓改成一只煮熟的盐水鸭。在店中，几乎每个看到别针的顾客第一反应是“扑哧”一笑。因为鸭子的造型“太写实”：鸭掌、翅尖、翅中这些可以卖出好价钱的“部件”已经去掉，长脖子往看不见的“钩子”上一穿，鸭头就耷拉在另一边，尖尖的鸭屁股也表现出来——这可是不少食客的“心头好”。整只鸭子就像刚从卤菜店拎出来的一样。对于南京人，一目了然。说不定个别吃货看了，耳边已经响起“要一只还是半只”的招呼声了。

①在北京600万的从业人员中，有这么一群每天步行上下班的人，他们有个好听的名字叫“走班族”，也有人叫他们“暴走族”。

②日本警视厅的交通管理部门以扰乱交通的罪名抓获了143名“暴走族”。

③这几天，虫虫在各个论坛上暴走的时候，竟然看到某个论坛出售窃听软件……

①{#blank#}1{#/blank#}

②{#blank#}2{#/blank#}

③{#blank#}3{#/blank#}

    儒家幸福观主要体现在关于人生理想的论述当中，其特点一是①{#blank#}1{#/blank#}，二是社会幸福重于个人幸福。孔子是对于物质享受与精神快乐两相兼顾的人，但更重视后者。他的学生颜回，日子过得很苦，但是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子对这种幸福观极为赞许。但是，这种幸福观错在②{#blank#}2{#/blank#}，发展到极端，就是禁欲主义。道家幸福观主张对物质财富、生死寿夭等都持淡泊态度，注重人之本性的内心的幸福，对于儒家幸福观③{#blank#}3{#/blank#}。

    由于身份的不同，对别人称名和称字不能搞错，如果对平辈或长辈、同事或上级直呼其名为失礼。近年播放的电视片《铁齿铜牙纪晓岚》，情节曲折、生动，非常受大众的欢迎，只可惜，电视片的编导①{#blank#}1{#/blank#}-_，把两者混为一谈了。纪昀，字晓岚。和绅和他是同僚，彼此之间应该称表字，见面称纪昀为纪晓岚，这是符合身份的。而片子中皇帝也口口声声喊“纪晓岚”，②{#blank#}2{#/blank#}。皇帝是天下的至尊，无论对谁，③{#blank#}3{#/blank#}，对一个臣子用尊称，岂不是把对方置于万乘之上？

    近日，知名短视频博主李子柒        由成都文旅局颁发的“成都非遗推广大使”；其田园牧歌式的生活更在海外圈粉无数。李子柒的海外走红，（        ）文化输出似乎带有一种预设的目的和动机，李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化得以海外传播。如何让不同文明之间实现        和对话，避免陷入文化的自言自语、      ， 这需要真正深入了解不同文化之间的异同。在李子柒视频表现出来的仁爱、勤劳、与自然和谐相处等价值理念中，是她能够广泛受到欢迎的重要原因。在翻看李子柒的视频时，一个不经意的小细节让人印象深刻：她将捕获的小龙虾中还没长出大钳子的小龙虾扔回池塘。细节之处见用心，短视频内容创业者千军万马，她能从中         ， 想来也不是没有原因的。