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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

陕西省咸阳市百灵中学2019-2020学年高一下学期语文第二次月考试卷

阅读下面的文言文,完成下面小题。

劝学(节选)

荀 子

        学恶乎始?恶乎终?曰:其数①则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。真积力久则入,学至乎没②而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍之,禽兽也。故《书》者,政事之纪也;《诗》者,中声之所止也;《礼》者,法之大分③,类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也,《乐》之中和也,《诗》《书》之博也,《春秋》之微也,在天地之间者毕矣。

       君子之学也入乎耳箸④乎心布乎四体形乎动静。端而言,蝡⑤而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲⑥;问一而告二谓之囋⑦。傲,非也;,非也;君子如向⑧矣。

       学莫便乎近其人。《礼》《乐》法而不说,《诗》《书》故而不切,《春秋》约而不速。方⑨其人之习君子之说则尊以遍矣周于世矣故曰学莫便乎近其人。

【注释】①数:术,即方法、途径。②没:同“殁”,死亡。③大分:大的原则、界限。④箸(zhù):通“著”,明。⑤蝡(rú):微动。⑥傲:浮躁。⑦囋:形容言语繁碎。⑧向:通“响”,回音。⑨方:通“仿”,仿效。

(1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的是 ( )
A、君子/之学也入乎/耳箸④乎/心布乎/四体形乎/动静 B、君子之学也/入乎耳/箸④乎心/布乎四体/形乎动静 C、君子/之学也/入乎耳/箸④乎心/布乎四体/形乎动静 D、君子之学也/入乎耳/箸④乎心/布乎四体形/乎动静
(2)、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的是 ( )
A、经,指经书,先秦“六经”包括《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。但《乐》后来亡于秦末战火,只剩五经。 B、“君子”一词,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调政治地位的崇高。而后孔子为“君子”一词赋予了道德含义,自此“君子”一词有了道德性。 C、小人,通常指儒家定义的“君子”的反义词。儒家对小人的定义,指像小孩子那样说翻脸就翻脸,说变脸就变脸,出自孔子“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨”说。 D、学者,“学”者,觉也,指通过学问觉悟之人,即专门从事某种学术体系研究而通达智慧之人。
(3)、下列有关文意的理解,不正确的一项是( )
A、荀子认为,从学习的途径来说,是有尽头的;但如果从学习的意义来说,人应该终身学习。 B、学习不应该停留在表面,不是为了向别人炫耀,应该入耳入心,贯彻到行动中,表现在举止上。 C、在荀子看来《礼》是基础,《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》涵盖了天地之间所有要学习的内容。 D、最好的学习方法是接近贤师,这样能够养成崇高的品德并获得广博的知识,也就能通晓世事了。
(4)、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①故学数有终,若其义则不可须臾舍也。

②君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。

③学莫便乎近其人。

举一反三
阅读下面的文言文,完成小题。

    孟宗政,字德夫,绛州人。宗政自幼豪伟,有胆略,常出没疆场间。开禧二年,金将完颜董犯襄、郢,宗政率义士据险游击,夺其辎重。宣抚使吴猎奇之,补承节郎。京西路分赵方荐其才,转秉义郎。嘉定十年,金人犯襄阳、枣阳。宗政与统制扈再兴、陈祥分为三军,设覆三所,蹀血以战,金兵败走。寻报枣阳围急,宗政午发岘首,迟明抵枣阳,驰突如神。金人大骇,宵遁。方时移帅京西,闻捷大喜,差权枣阳军。初视事,一爱仆犯新令,立斩之,军民股栗。于是筑堤积水,修治城堞,简阅军士。

    十一年,金帅完颜赛不拥步骑围城,宗政与再兴合兵角敌,历三月,大小七十余战,宗政身先士卒。金人战辄败,忿甚,周城开濠,四面控兵列濠外,飞锋镝。宗政厚募壮士,乘间突击,金人不能支,盛兵薄城,宗政随方力拒。随守许国援师至白水,鼓声相闻。宗政率诸将出战,金人奔溃。

    十二年,金人摘强兵,扔云梯径抵西北圜楼登城。城中军以长戈春其喉,敢勇军自下夹击金兵。金人连不得志俄乘顺风渡濠飞脂革烧战棚宗政激将士血战凡十五阵矢石交金兵死者千余射其都统殪。天反风,金人愈忿,炮愈急。会王大任领锐卒一千冒重围转斗入城,内外合势,士气大振,贾勇八金营,自晡至三更,金人横尸遍地,获辎重牛马万计。制置司以湖阳县迫境金兵,檄宗政图之。宗政一鼓而拔,夷荡营砦,金人自是不敢窥襄、汉、枣阳。中原遗民来归者以万数,宗政发廪赡之,为给田,创屋与居。金人呼为“孟爷爷”。俄病疽卒。宗政于有功者怨必赏,有罪者亲必罚。未尝学兵法,而暗与之合。死之日,边城为罢市恸哭。

(节选自《宋史·孟宗政传》)

阅读下面文言文,完成各题。

    万石君,名奋,姓石氏。年十五,侍高祖。高祖与语,爱其恭敬,问曰:若何有?对曰:奋独有母,不幸失明。家贫,有姊,能鼓琴。高祖曰:若能从我乎?曰:愿尽力。于是高祖召其姊为美人,以奋为中涓,徒其家长安中戚里,以姊为美人故也。其官积功劳至大中大夫。无文学,恭谨无与比。及孝景即位,奋长子建、次子甲、次子乙,次子庆,皆以驯行孝谨,官皆至二千石。于是景帝曰:石君及四子皆二千石,人臣尊宠乃集其门。号奋为万石君。

    景帝季年,万石君归老于家,以岁时为朝臣,过宫门阙必下车趋,见路马必轼焉。子孙为小吏,来归谒,必朝服见之,不名。子孙有过失,不谯让,对案不食,然后诸子相责,因长老肉袒固谢罪。改之,乃许。上时赐食于家,必稽首俯伏而食之,如在上前。子孙遵教,亦如之,万石君家以孝谨闻乎郡国,虽齐鲁诸儒质行,皆自以为不及也。

    长子建为郎中令,少子庆为内史。建事有可言,屏人恣言,极切;至廷见,如不能言者。是以上乃亲尊礼之,书奏事,事下,建读之,曰:误书马者与尾当五,今乃四,不足一。上谴,死矣!甚惶恐,其为谨慎,虽他皆如是。庆醉归,入外门不下车。万石君闻之,不食。庆恐肉袒请罪不许举宗及兄建肉袒让曰内史贵人入闾里里中长老皆走匿而内史坐车中自如固当乃谢罢庆。庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:六马。庆于诸子中最为简易矣,然犹如此。为齐相 , 举齐国皆慕其家行,不言而齐国大治,为立石相祠。

    太史公曰:仲尼有言曰:“君子欲讷于言而敏于行。”其万石之谓邪?是以其教不肃而成,不严而治,斯可谓笃行君子矣!

(选自《汉书·石奋传》)

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