雷义字仲公，豫章鄱阳人也，少与同郡陈重为友，俱学《鲁诗》、《颜氏春秋》。太守张云举重孝廉， 重以让义，云不听。义明年举孝廉，重与俱在郎署。后雷义为尚书侍郎，有同台郎坐事，当居刑作。义默自表取其罪。同台郎觉之，委位①自上，乞赎义罪。顺帝诏皆除刑。义归，举茂才，让于陈重。刺史不听， 义遂阳②狂披发走，不应命。乡里为之语曰：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”三府同时俱录二人。

    宰相王起，长庆中再主文柄③，志欲以白敏中为状元,病其人与贺拔惎④为交友，惎有文而落拓⑤。因密令亲知者申其意,令敏中与惎绝。亲知者告之，敏中欣然曰：“皆如所教。”既而惎果造门左右欺以敏中他适惎迟留不言而去。俄顷，敏中跃出，连呼左右召惎，于是悉以实告，乃曰：“一第何门不致，奈轻负至交？”相与欢醉。前人睹之，大怒而去，告于起起曰：“我比只得白敏中,今当更取贺拔惎矣。”

（选文有删改）

【注】①委位：放弃职位。②阳：通“佯”，假装。③主文柄：担任主考官。④惎：读音（jì）⑤落拓：豪放，不拘小节。

造酒忘米

    一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲^① ， 加二斗水，相参^②和，酿七日。便成酒。”其人善忘，知而用水二斗，曲一两，相参和，七日而尝之，犹水也，乃往诮^③酒家。谓不传与真法，酒家曰：“尔第^④不循我法耳。“其人曰：“我循尔法，用二斗水。一两曲。酒家曰：“可有米么？“其人俯首思曰：“是我忘记下米！”

    噫！并酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！

【注】①曲：酒曲，酒母，酿酒所用的发酵剂。②参：运“掺”，③诮（qiào）：责备，讽刺。④第：只是。一定。

刘基传(节选)

刘基，字伯温，青田人。基幼颖异。元至顺间举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。及太祖下金华，定括苍，闻基名，以币聘，基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至陈时务十八策太祖大喜筑礼贤馆以处基等宠礼甚至。

会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣。”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏基，基辞。龙兴守将胡美遣子通款，请勿散其部曲，太祖有难色。基从后踏胡床，太祖悟，许之。美降，江西诸郡皆下。

大旱，请决滞狱。即命基平反，雨随注。因请立法定制，以止滥杀。太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦。基曰：“此得土得众之象，宜停刑以待。”后三日，海宁降。太祖喜，悉以囚付基纵之。寻拜御史中丞兼太史令。

暇则敷陈王道。帝每恭己以听，常呼为老先生而不名，曰：“吾子房^①也。”又曰：“数以孔子之言导予。”所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗。所著有《覆瓿集》《犁眉公集》传于世。

(选自《明史》，有删减)

【注释】①子房：即张良。秦末汉初杰出谋臣，西汉开国功臣，政治家

【甲】小石潭记

【唐】柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹。

【乙】游盘山^①记(节选)

【明】袁宏道^②

其山高古幽奇，无所不极。述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也。泉莽莽行，至是落为小潭，白石卷而出底皆金沙纤鱼数头尾鬣可数，落花漾而过，影彻底，忽与之乱。游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，则皆跃入。没胸，稍溯而上，逾三四石，水益哗，语不得达。间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已。悬空石数峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神气性情者。亭负壁临绝涧，涧声上彻，与松韵答。其旁为上方精舍，盘之绝胜处也。

盘顶如初抽笋，锐而规，上为窣诸波③，日光横射，影落塞外④，奔风忽来，翻云抹海。住足不得久，乃下。迂而僻，且无石级者，曰天门开。从髻石取道，阔以掌，山石碍右臂，左履虚不见底，大石中绝者数。先与导僧约，遇绝险处，当大笑。每闻笑声，皆胆落。扪萝探棘，更上下仅得度。两岩秀削立，太古⑤云岚，蚀壁皆翠。下得枰石，方广可几筵。抚松下瞰，惊定乃笑。世上无拼命人，恶⑥得有此奇观也？

【丙】独秀峰

【清】袁 枚

来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。

桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。

三百六级登其巅，一城烟水来眼前。

青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？

【注释】①盘山：在北京平谷区与天津蓟州区之间。②袁宏道：明代文学家，湖北公安县人，文学思想主张“性灵说”。袁宏道生活时期正值晚明最好的时期，四海升平，万物安宁。袁宏道先后七次上疏，辞官后去江南各地游玩，开启他一生中最为闲适最为愉悦的山水之行。③窣诸波：梵语“塔”。④塞外：长城。⑤太古：远古。⑥恶：哪里。