材料一：他是春秋时期的重要思想家，否认“天命”的绝对权威，提出“道法自然”政治上提倡“无为而治”，向往“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的原始淳朴风气。

材料二：他看到战争的残酷，提出“春秋无义战”，笼统地反对一切战争。他请求统治者用“仁政”治国，轻徭薄赋。

材料三：他主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对以小欺大，以强凌弱的侵略战争，支持正义战争。

材料四：他主张君主治国要靠法令、权术和威势，强调“以法治国”，树立君主权威，建立中央集权专制统治。

【材料一】革命力量进一步集结的标志，是一九零五年中国同盟会的成立。同盟会成立后，除发展组织外，主要做了两件工作：一件是宣传革命的理论和主张，并同反对革命的言论展开论战；另一件是组织武装起义。

﹣﹣金冲及《二十世纪中国史纲》

【材料二】（辛亥革命亲历者张知本口述）首义发生，其原因甚多。尤以黄花岗之役，青年学生壮烈牺牲，已博得全国同情；及同年七月因川省铁路国有风潮，激起遍地怒火；首义前数日，革命党人名册被搜，清廷按图索骥，有一网打尽之可能。党人为势所逼乃匆促举事。

﹣﹣摘编自沈云龙《辛亥革命及国民党的分裂》

【材料三】“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，……因为他们没有看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不容易的事，……古人不以成败论英雄，我们也不能因辛亥革命的失败，而忽视它本身的光芒。”

﹣﹣林伯渠《荏苒三十年》（1941.10.10）

【材料四】《青年杂志》创刊后，在总结辛亥革命的教训时，就把注意力集中在思想文化领域内，认为共和制度所以不能真正得到巩固，中国的状况依然那么黑暗，根本原因在于缺少一场对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，大多数国民的头脑仍被专制和愚昧束缚着。

﹣﹣金冲及《二十世纪中国史纲》

材料一

材料二  战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“诸子百家”。……各学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，出现了思想文化的繁华局面。

——部编《中国历史》七年级上

材料三  秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。

——东汉许慎《说文解字·序》