①这句话我看应该这么理解，正是因为知道自己老冉冉而将逝，才抱定“朝闻道，夕死可矣”的信念与日逐走，学而不厌。

②鲁迅晚年自知不久于人世，便一再告诫自己要“赶紧做”。

③在他的身边，一批勤奋好学安贫乐道的年轻人在成长着。看看这些蓬勃的春花，他真的就想不到自己已是秋天的一枚黄叶？

④孔子曾描述过自己的形象，“学而不厌，诲人不倦，不知老之将至”。

⑤同时又把自己的心得传授给弟子们，诲人不倦，他已是明白地知道，自己来日无多了！

⑥孔子也是在与自己的生命赛跑，赶紧做呵。

    在我国古代，人们盛物用的器皿除陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。____________，____________。___________。____________，____________。___________。

①最早的记载见于《诗经》，如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦

②用葫芦作容器是先民们认识自然、利用自然的结果

③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实

④葫芦成熟后，掏空里面的籽瓤，即可当容器使用

⑤它大多呈哑铃状，上面小下面大

⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久

    “对于命运开玩笑”是一种遁逃，也是一种征服，偏于征服者以滑稽玩世，偏于遁逃者以豁达超世。滑稽与豁达虽没有绝对的分别，却有程度的等差。他们都是以“          ”的态度应对人生的缺陷，豁达者在悲剧中参透          ， 他的诙谐出入于         ， 所以表面滑稽而骨子里沉痛；滑稽者则在喜剧中见出人事的         ， 同时仿佛觉得这种发现是他的聪明、他的优胜，于是嘲笑以取尔，这种诙谐有时不免流于轻薄。（         ）滑稽者则只知玩世，他对于人世，理智的了解多于情感的激动，豁达者的诙谐可以称为“悲剧的诙谐”，出发点是情感，而听者受感动也以情感。滑稽者的诙谐可称为“喜剧的诙谐”，出发点是理智，而听者受感动也以理智。中国诗人陶潜和杜甫是于悲剧中见诙谐者，刘伶、金圣叹是从喜剧中见诙谐者，嵇康、李白介乎二者之间。