①乡下的农人，大部分都是日出而作，日入而息，过着      的生活。

②他们有一定的生活经验，但不敢大胆创新，只会     地按旧框框写作。

③假若他能      地读些书，他也会变成一个体面的，甚至是很有学问的人。

①登上了县城的那座高山，只闻松涛阵阵，蝉鸣声声；只见楼房如点，河流似镞。我和几位老同学谈景观，说古迹，指点江山 ， 大家都好象远离了尘嚣，告别了烦恼。

②大米市场失衡，某种程度上世贸组织是始作俑者。因为世贸组织要求日本不论是否需要，都必须年年进口大米。而日本为了保护国内的农业，就将进口米存仓，待变坏时再当作饲料出售，十分浪费。

③我记得小时候父亲对我们兄弟三人从没有过好脸色，有时耳提面命 ， 甚至棍棒相加。

④库姆塔格沙漠在以每年以1到4米的速度整体向东扩展，古城敦煌首当其冲 ， 正面临被库姆塔格沙漠吹来的沙尘吞没的危险。

⑤高尚的道德能够产生强大的感召力，领导干部作为人民的公仆，她必须是道德的楷模，这样才能上行下效 ， 促进社会和谐发展。

⑥入夜，月色溶溶，水天相接，我们或坐在树下谈笑自若 ， 或坐在船上扣舷高歌，或立于小石桥上对月凝思。

    古代中国人的全面发展思想体现在“义”“利”之辩中。管子是中国古代________的政治思想家，对人的发展有自己的独到见解。管子认为，物质生活的改善是一个社会政治安定和道德进步的前提和基础，而物质生活满足后，人们就要讲究礼节规范，追求高尚的道德行为。另外，管子认为人性就是________的，人们追逐物质利益也是________的，这是人的天性使然。管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。（    ）孟子讲仁义，坚持人性的本质是善的。仁、义、礼、智是四个“初始”，被视为孟子的“四端说”，这是其性善论的直接理论依据。从“人性本善”的观点看，孟子显然是追求精神第一，而不是物质取向第一。在他看来，在人的发展中，仁义是________，物质财富本身不能成为人的活动的动因。

    可见，管子强调功利主义和人的利益原则，从物质取向的角度论述了人的发展问题；而孟子则注重人的精神追求，强调人的道义原则，从精神需求的角度论述了人的发展问题。两者都以不同的方式影响中国历史的发展，特别是形成“重义轻利”思想。

    党的十八大以来，贵州书写了中国减贫壮举的亮丽篇章。贵州关岭县大理村属于雨水偏多的地区，无法养殖适合牛群食用的传统植物。过去，饲草基本只能靠省外调运。去年以来，大理村            地种植了需要丰沛雨水的皇竹草，做到了让“本地牛吃本地草”，节约了不少运费成本。如今在贵州的广袤农村，像大理村这样找准脱贫产业，全力冲刺小康的地方            。贵州加速调整种植结构掀起了产业革命高潮。

    贵州尽管经济欠发达，基础弱、底子薄，但也要奋力触摸当今经济社会发展前沿。据贵州省发改委相关新闻显示，近年来为充分利用资源优势发展壮大工业，坚持传统产业培育和新兴产业提升“两条腿”走新路，贵州工业经济不断迈上新台阶。工业大类行业实现全覆盖，手机、平板电脑等产品实现了从空白到赶超的跨越。据统计，贵州2018年数字经济増加值增长了24.6%，增速连续4年居全国第一位，成为当之无愧的“大数据”省。（         ），大数据在贵州，真正的从“无中生有”做到了            。如今的“大数据”贵州正            出一派生机勃的繁荣景象，但我们仍要顺势而为、乘势而上，奋力实现新时代的新作为。

（摘自新华网《多彩贵州闯新路》，有删改）

春节期间，国产科幻电影《流浪地球》国内票房突破46亿元人民币，从一个侧面反映出中国电影市场呈现一派生机盎然的图景。电影业好不好、强不强，归根结底取决于好的电影作品。所以电影工作的根本在于抓住创作这个“牛鼻子”。无论是5000多年的悠久历史和灿烂文化，14亿人民     的生产生活，还是我们经历的革命、建设、改革的发展历程，还有      的历史典籍和神话传说……中国电影要打造中华民族新史诗，可以用的素材有许多，关键看选取什么样的内容，怎么讲故事。中国电影的中华民族新史诗，不仅要反映我们民族的性格、心理，民族的优秀文化传统，同时更需要回答我们民族    、文化源远流长的原因，能够在人类历史的大浪淘沙中不断蜕变、      继续发展的原因，能够在近代和当代走出半殖民地半封建社会、取得反侵略战争胜利、开启民族伟大复兴进程的原因。当电影精品爆款不是个别现象，而成为普遍现象时，当中国电影在海外市场不是个别热映事件，而能形成一股持续稳定的文化力量时，（         ）。