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题型：单选题题类：真题难易度：容易

2020年高考历史真题试卷（江苏卷）

孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（）

A、儒学统治地位动摇 B、儒学与佛教的融合 C、理学成为官方哲学 D、阳明心学影响深远

举一反三

元仁宗1313年下诏：“第一场明经经疑二问，《大学》《论语》《孟子》《中庸》内出题，并用朱氏章句集注，复以己意结之，限三百字以上。”元仁宗此举意在（）

王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是（）

唐宋文人笔记中多有对当朝君主的记载。在皇帝日常生活方面，唐人多集中于宫闱秘闻与内廷享乐；宋人多详载内廷变革与矛盾。这种变化反映了（）

《孟子•离娄上》中指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《礼记•大学》中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。二者都表明儒家思想（）

朱熹认为，“历象之学自是一家，若欲穷理亦不可以不讲。然亦须大者先立”，所谓先立的“大者”，即“穷天理、明人伦、讲圣言、通世故”。他又说：“小道，不是异端，如农圃、医、百工之类却有道理在。只一向上面求道理，便不通了。”在朱熹看来格物之根本是（）

明中叶以后，王学兴起，王阳明提出了“致良知”的学说，标榜“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”的命题，该学说信徒众多，对旧制度、旧道德都产生了巨大的冲击。下列属于这种“冲击”作用的是（）

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